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一、格局总论
原文：
官财印绶分偏正，兼论贪伤格局定。
自形象方局之外，而格为最。格之真者，月支之神透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所附于提纲者，非格也。
自偏正官、财、食、伤、印格外，若曲直等格，皆为格，而以方局形象定者，不可言格也。飞天合禄等虽为格，而以刑冲破害论者，亦不可言格也。
译文：
格局以正官、偏财、正印等十神分偏正，兼看食神伤官定局。
除方局（如寅卯辰东方木局）、形象（如曲直仁寿格）外，真格需月支藏干透于天干。
若天干杂乱无归，仅依附提纲者，非真格。
除传统八格外，曲直、稼穑等亦为格，但方局形象不可称格。
飞天合禄等虽名格，若遇刑冲破害则不成立。
注解：
1. 十神格局：正官、七杀、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、比肩、劫财。
2. 方局形象：方局为地支三会（如寅卯辰），形象为五行纯粹（如曲直格）。
3. 飞天合禄：如丙午日主见子多，冲午中丁火，为虚格，需配合刑冲。
《三命通会》佐证：
"格者，局也。有正有从，有类有化，各有所宜"
二、杂气与虚格
原文：
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
飞天合禄之类，固为影响遥系，而非格矣。如四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官。戊己日生于四季，当看人元透出天干者取格，不可概以杂气论之。
至于建禄阳刃，亦当看月令透于天干者取格。若不合形象方局，又无格可言，只取用神。用神又无取，只得轻轻泛泛，看其大势，以皮面上断其穷通，不可执其格也。
译文：
飞天合禄等虚格仅为遥应，非真格。
四季月（辰戌丑未）生人，当取土为格，不可统称杂气财官。
戊己日生四季月，若人元（如辰中乙戊癸）透干则取相应十神为格。
建禄（如甲日寅月）、阳刃（如甲日卯月）亦需月令透干定格。
若无形象方局且无格，取用神；用神不显则观大势，不可拘泥成格。
注解：
1. 杂气财官：四库（辰戌丑未）中藏多干，需透出天干方为格。
2. 人元透出：如辰月透戊为比肩格，透乙为劫财格。
3. 用神：八字中起关键作用的十神，《滴天髓》"何知其人贵？官星有理会"。
《渊海子平》佐证：
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