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“转角退化”则是地支呈四角逆连之势（如午→巳→辰→卯逆时针相连），例如甲午日见己巳时（午巳逆连），日时遇此，功名晚成，凡事迟缓。
“坐下自化”指干支暗中相合化气，如壬午日（丁火禄在午，壬丁暗合化木），丁亥日（壬水禄在亥，丁壬暗合化木），戊子日（戊癸暗合化火）、甲午日（甲己暗合化土）、辛巳日（丙辛暗合化水）、癸巳日（戊癸暗合化火）也属此类。
但所获福泽的厚薄，仍需结合八字整体格局来观察，才能避免误判。
（袁树珊按语）：化气有“得时”与“失令”的区别，如化土格生于辰、戌、丑、未季月为得时，反之则为失令；化木格生于亥、卯、未月及寅月为得时，反之则为失令。
得时者为真化，失令者为假化。
但真化之局若遭破伤（如土格见乙木庚金暗化金气，盗泄土气；或见丁火壬水暗化木气，克制土气），其凶祸不亚于假化；假化之局若得资助（如土格见戊土癸水暗化火气，为土之印星生扶；或见丙火辛水暗化水气，为土之财星滋养），其福泽不亚于真化。这又是不可不知的道理。
所谓“破伤”，如化土格中，天干夹有乙木、庚金，暗中化金泄土，或夹有丁火、壬水，暗中化木克土，即《经典》所言“我入子宫为盗泄，我入鬼宫为刑伤”。
所谓“资助”，如化土格中，天干夹有戊土、癸水，暗中化火生土（火为土之母），或夹有丙火、辛水，暗中化水为土之财，即《经典》所言“我入母宫为福德，我入妻宫为财帛”。
大运的吉凶宜忌，也需以此类推。
再结合五行气化的深浅、生克制化的关系综合分析，就能百无一失。
如今之人不明此理，只知化气宜真忌假，却不知真化中可能藏有破伤之假，假化中可能得资助之真。
甚至有人认为“只有真化才算化气，假化不算化气”，尤为荒谬。
殊不知《渊海子平》既论“化之真者”，又论“化之假者”，这正是真假皆以“化气”统称的明证。
《化气诗》中既有“丁壬化木喜逢寅，乙庚化金旺于酉”（强调得时），又有“丁壬化木入金乡”（金为木之敌，指失令受克）、“乙庚最怕火炎伤”（火克金，指失令破伤），这正是得时与失令皆以“化气”论之的明证。
