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《经典》中说：甲木遇到己土，若得辰、戌、丑、未等土旺之月（季月），则化气旺相有力。
乙木遇到庚金，若得巳、酉、丑等金旺之月（申酉月或巳酉丑金局），则化气声威振发、气势宏大。
丙火遇到辛金，若得申、子、辰等水旺之月（亥子月或申子辰水局），则化气迅猛奋进、势不可挡。
丁火遇到壬水，若得亥、卯、未等木旺之月（寅卯月或亥卯未木局），则化气清高出尘、品格超然。
戊土遇到癸水，若得寅、午、戌等火旺之月（巳午月或寅午戌火局），则化气显达荣耀、功名昭着。
因此，五行气化以对应季节的旺相月份为“正庙”（核心旺地）：化气后五行进入生我之宫（母宫，如土入火宫）为福德深厚；进入我生之宫（子宫，如土入金宫）为秀气盗泄、能量耗散；进入克我之宫（鬼宫，如土入木宫）为刑克伤损；进入我克之宫（妻宫，如土入水宫）为财帛可得。
但需注意，我生之宫（子宫）虽能耗泄气脉，却也能克制克我之鬼宫，不可一概视为凶兆，而应当结合五行气化的深浅程度，以及生克制化的整体关系来评判。
总之，化气理论以日干为核心主体，年干、月干、时干的影响次之。
必须日辰（日干所坐地支）得化气之旺气，才算完美周全。
若月令得化气旺气，同时时支也得旺气，固然绝妙；若月令不得旺气，仅时支得旺气，也可勉强应用；若月、日、时三支均得化气旺气，则必主富贵长寿。
《渊海子平》中说：“化气真纯者，可成名臣大官；化气虚假者，多为孤儿异姓。”正是这个道理。
至于天干相合又得地支相合的情况，如甲戌日见己卯时（甲己合土，戌卯合火），或甲辰日见己酉时（甲己合土，辰酉合金），干支同在一旬（如甲戌、己卯同属甲戌旬），称为“君臣庆会”。
这就像世间只有本国之君，没有异国之臣，因此同在一旬的干支，必须辨别阳干为君、阴干为臣，君位在上、臣位在下，才符合和顺之道，反之则为悖逆。
又如甲子日见己丑时（甲己合土，子丑合土），或甲午日见己未时（甲己合土，午未合火），干支分属两旬（如甲子属甲子旬，己丑属甲申旬；甲午属甲午旬，己未属甲寅旬），称为“夫妇聚会”。
这如同人生既有本郡之夫，也有他郡之妻，因此分属两旬的干支，必须上下和谐，并有贵神（如天乙、文昌等吉星）辅助，才为妙局；若逢冲破刑煞（如子未相害、午丑相害），则徒劳无益。
还有“转角进化”的情况：天干相合的基础上，地支呈四角顺连之势（如辰→巳→午→未顺时针相连），例如甲辰日见己巳时（辰巳顺连），日时遇此，功名易于成就。
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