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至于格局名称,古籍中记载繁多,其中有偏枯虚浮、想象怪诞的,一概不予讨论。
本书首先论述“八格”(正官格、七杀格等八种基本格局),简单易懂、便于遵循。
其次论述从局、化局,再论“一行得气”“两神成象”等特殊格局。
而在化局之中,千变万化,真假不一:有真中有假、假中有真的,也有似假实真、似真实假的。
愚昧之人不加细察,仅以化局为真者判断为达官贵人,以化局为假者判定为孤儿异姓,怎能不“失之毫厘,谬以千里”呢?
其他友朋的新着作中,有特殊创见且说理新颖的内容,我都择优收录,以供同好研讨。
过去我着《命谱》八卷,曾蒙王清穆先生赐序,其中说:“科学名词,我国古代本无,是辗转翻译而来。解释者说,凡是进行系统研究的学问,就可以称为科学。那么我国的专门技术,哪一种不是科学呢?”
聂云台先生在《耕心斋随笔》中说:“我有几位亲友,精研命理学,所言多有奇中,都是通过读书自学通晓其法,未曾从师。能遵循固定法则而推得数术规律,这难道不是科学吗?”
两位先生学识渊博、德高望重,他们这样说,绝非舍本逐末、数典忘祖之人所能相比。
如今改编完成,略述始末,命名为《新命理探源》,本意是想区别于旧版,实则新从旧生,无旧不能生新。
古语说:“温故知新。”
又说:“苟日新,日日新。”
革新没有止境,学问也没有止境。倘若海内外的高明之士,不吝赐教,多方指点,使他日再版时能够推陈出新,为命理学开辟新的纪元,又何止是我个人的荣幸呢!
辛卯年(1951年)仲冬,镇江袁树珊记于香江寄庐(香港寓所)
有客人问我:“听说您写了《命理探源》这本书,是真的吗?”
我回答说:“是的。”
客人说:“当今世道,宣扬优胜劣败、弱肉强食,那些所谓优秀与强大的人,大多振臂争先、争夺名利,行动敏捷者就能获得,行动迟缓者就会失去。如果安于贫困、坚守愚拙,把一切都托付给命运,这可不是在当今世道立足的办法。您的着作,难道不会违背世道人心、阻碍进取精神吗?”