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你不能拿明代的尚方宝剑斩清朝的官。同样，你也不可能用明朝的法律审判清朝的人。这也是现在很多穿越文作者常见的错误，他们总会把一些法律适用于什么所有朝代或者是混淆乱用，可真实的情况是——法治不是一成不变，每个朝代的律法都不一样。
历史小说和穿越小说中，主角常常“引用《唐律》断案”，或者用“秋后问斩”处理宋代犯人，再不然就是“县令当堂打板子”，不管是汉是明、是宋是清，处理案件流程都差不多。这样的设定方便编剧推进剧情，但从历史的角度看，就是“混账”。
真实的中国古代法律发展，是个渐进式过程，从奴隶制的“肉刑”，到后来的“律令格式”，再到“成文法典”“审判制度”，每一个朝代的司法制度、处罚方式、执行体系都不尽相同，甚至大相径庭。
你不能用《唐律疏议》去断宋朝的案子，也不能拿清代的“律例折衷”去解释汉代的“九章律”。更不能以为古代“一个法律用一千年”——实际上，不出一百年，司法程序可能已经全变了。
如果要说哪个朝代的法最重、刑最毒，秦朝必须上榜。《秦律》以“严刑峻法”为核心，强调“法者，国家之教也”，强调以刑为主、以吓止为先。轻罪重判，重罪酷刑。
秦律设有“黥（刺脸）”“劓（割鼻）”“刖（断足）”“宫（阉割）”“大辟（死刑）”等肉刑，甚至“轻罪三人以上共犯可全族灭门”。还有“连坐制”，邻里乡党、父子兄弟皆可牵连。
例如“出入不申者，黥为城旦（刺脸罚苦役）”；“盗一钱者，黥一目”。其核心逻辑是“以刑止乱”，对官对民皆以恐惧维持统治。法治基础是威慑，而非正义。
小说里动辄穿越成“秦朝法官”，主角还“仁政断案、感化犯人”，放在当时根本不可能存在，不服秦法就是抗命。
汉朝废除肉刑，是法治人性化的开端。西汉文景时期，为缓和秦法之酷，进行了第一次“法律人道主义改革”。最有名的是汉文帝“除肉刑”，将黥、劓、刖等酷刑改为“笞、徒、死”三等——即打板子、劳改、死刑。
但改革初期也闹出大乱子。笞五百取代割鼻，结果犯人活不过三十板，活活被打死。后汉景帝又进一步改为“笞三百”，逐步建立“笞杖徒流死”五刑体系。
汉代司法制度基本形成“律+令+比”三大体系，即《九章律》《泰山律》《越宫律》等为核心的法律基础。执行刑法的官署则是“廷尉”“都官”“狱丞”等。
小说中“汉代断案像清代一样秋审、会审”完全就是错位时空，实际上汉朝执行判决往往“旬日决之”，根本不拖。
唐代法律发展到一个高峰，讲究“罪刑相当”。唐律是中国古代最有系统、最讲逻辑的法典，被誉为“中华法系的源头”。《唐律疏议》是世界最早的“注释法典”，分为“律”（定罪）+“疏”（解释）双重结构，强调“明刑弼教”。
唐朝重“五刑”，即笞、杖、徒、流、死；又讲“三复法审”，即对死刑需反复审查、层层上报；并设“赎刑制度”，即轻罪可折银代刑，强调“德主刑辅”。
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