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你此行已报官批准
你不属于逃户、盗匪、奸民
你没有文书，那对地方衙门而言，你就是不安定因素。历史上的地方衙门、关津驿站、保甲组织、乡勇捕快，都会主动盘查过往行人，重点就是查文书。
所以穿越小说里，主角随便出门走几十里、上百里，还能安然无事、自由活动的桥段，在真实历史中几乎不可能。没有文书，你根本走不远，更别说凭空集结流民、横跨数郡招兵买马了。
看看各朝如何防控人口流动：
秦汉：郡县户籍每年校对，出郡必持郡守文书。无文书出境者按逃亡罪治。
隋唐：律令规定百姓离籍三日以上、远出五十里，须报官立案、领取凭证。非法流动，地方保甲连坐。
宋元：设有“过所”“保结”制度，私自离籍、私自迁徙，乡保、里正有责任追缴，地方官可拘拿问罪。
明清：路引、保结、驿传文凭更细密，流民盘查严格，无证即充发矿徒、军户、劳役。
即便是皇帝出巡、官员赴任，也要有“关防文书”随身，以备沿途驿站、关津查验。
假如你穿越成一个没有户籍、没有文书的人，你的真实困境会是这样的：
一旦出本地乡里，就会被各地盘查，稍有疑点就被逮捕。
驿站、客栈不会随便接待你，没有文书就住宿无门。
乡保、里甲、捕快会主动举报、抓捕，以免自己承担纵容流民之罪。
若被地方官逮到，轻则逐回原籍，重则充发苦役、发边充军。
换句话说，没有文书，你连安全走出县界的机会都没有，更别谈什么东征西讨、开荒立业。
古代社会的根本特点，就是户籍编制、保甲控制、文书认证相结合，防止人口流失、维护治安秩序。这是国家维系财政、徭役、兵役体系的基本手段。
所以，穿越文里主角“说走就走、浪迹天涯”的桥段，是对古代社会治理结构的误读。真实历史里的百姓，跨县一步都要小心谨慎，出门在外，凭的是文书和官印，不是随心所欲的江湖梦。
