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“听说了吗，蚊天帝陨落了。”（压着声音）
“什么，谁干的。”（惊讶）
“被云端之上伸出的一掌灭杀，看不清样貌。”（心有余悸）
“一，一掌！”（震惊）
“现在蚊天帝的尸体还在那岩壁的掌印中。”（后怕）
“据说那位大能出手时，只不过是随意挥出了一击。”（不敢相信）
“那。”（咽了口口水）“为何要灭杀蚊天帝”
“因为。”（不愿承认）“蚊天帝经过那个地方，打扰了那位大能休息，觉得蚊天帝太吵了。”
（众人沉默不语）
三叔手指弹开了手中的蚊子尸体，点了六根梵香，给了尹珏三根，二人齐齐向人祖神像跪下。
人祖庙最早可追溯至西周时期，作为祭祀伏羲、女娲的祭坛，后逐渐发展为殿宇群。考古发现人祖山娲皇宫出土的6280年前人骨与战国陶器，印证其至少在战国时期已存在祭祀活动。
重要祭祀日包括女娲诞辰（正月二十日/三月十八等）及七月十九日（人祖山庙会正日），后者融合兄妹婚配传说与消灾祈福功能。
仪式内容有滚磨穿针、献牲焚香、演戏娱神等，如人祖山庙会期间需抬花轿、唱大戏，并表演古老民俗节目。
人祖庙既是祖先祭祀场所（如伏羲“三皇之首“地位），又因女娲补天、抟土造人等神话被神格化，兼具道教创世神职能。
通过“祖宗虽远，祭祀不可不诚“的观念强化文化认同，如山西平定地区保留元宵烧“塔火“等习俗。
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