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音生鼬音由之迳山溪之间鼪鼬所由之处而藜藋塞之荒凉可知踉音良欲行貌位处也其空
闻人足音跫音空然而喜矣而况乎昆弟亲戚之謦欬音磬克其侧
者乎跫然行人之声也喉中之声日謦欬久矣夫莫以眞人之言謦欬吾君之侧
乎以腐儒之空谈与国士之剿说人主厌闻久矣宜魏侯之不启齿今狗马之喻乃独见之言以之相士则得士以之养心
则得心诚哉眞人之言空谷之謦欬也焉得不跫然而喜大悦而笑乎徐无鬼见武侯武侯曰
先生居山林食芧栗厌葱韭音久以賔寡人久矣夫今老邪其欲
营酒肉之味邪其寡人亦有社稷之福邪先生老矣若肯就养则当备酒肉以养之
若有意于寡人则相与以图社稷之利徐无鬼曰无鬼生於贫贱未尝敢饮食
君之酒肉将来劳君也君曰何哉奚劳寡人曰劳君之神与形
武侯曰何谓邪徐无鬼曰天地之养也一无贵贱之分登高不可以
爲长居下不可以爲短贵贱所养之同犹登高居下不可以爲长短君独爲万乘之
主以苦一国之民以养耳目鼻口夫神者不自许也夫神者好
和而恶奸养神与养耳目鼻口异神好淸静耳目鼻口好嗜欲万乘之君竭一国之力以供嗜欲第魄许之而神魂
不自许也夫神好淸净惟淸净则与五官调和而百体莫不从令视声色臭味皆奸贼也神恶之不容而岂肯爲其所牵
引也哉夫奸病也故劳之唯君所病之何也今以声色臭味贼其天和不谓之病
而何夫是数者皆有生之养所不能免人则不病也而君独病之何哉於此可以深思而自得矣武侯曰欲
见先生久矣吾欲爱民而爲义偃息也兵其可乎徐无鬼曰不可
爱民害民之始也爲义偃兵造兵之本也爱民仁也偃兵义也但不可有心爲之有
心爱民则姑息之政行虽曰爱之其实害之故曰始有心偃兵则备御之防弛虽曰偃之适以造之故日本君自
此爲之则殆不成殆危也君以有心爲仁义反危殆而不成凡成美恶器也卽欲成美名享
其利者少?其害者多非恶器乎君虽爲仁义几且僞哉形固造形甚哉仁义之不
可僞爲也君欲爲偃兵之形而适以造启衅之形成固有伐变固外战启衅之形一成未有不招
人之伐生变而外战者君亦必无盛鹤列於丽谯之间无徒骥於锱坛
之宫鹤列陈兵也丽谯宫楼名徒步卒也骥骑射也锱坛社稷之地也人心本自淸虚若忽然起念则是鹤列于丽谯之
间徒骥于锱坛之宫一室攒于戈矛而方寸之内皆战塲矣无藏逆於得无以巧胜人无
