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此篇以形有大小喻道无大小以物有精粗贵贱喻道无精粗贵贱以物有短长终始喻道无短长终始必达理明
权者方爲知道之人又曰无以人灭天以小不胜爲大胜化穷通一四方出死生齐物我不惟识见大而学问亦精
微可谓玄之又玄而大道爲我有矣
秋水时至百川灌河喻学自外至而未达乎本源也泾音经水名流之大两涘音俟水涯
也渚水中可居曰渚涯之间喻道不出於两旁中央而学未至无所不见也不辩牛马於是
焉河伯欣然自喜以天下之美爲尽在已自负其爲天下之大观顺流而
东行至於北海东面而视不见水端不知水之所自来也於是焉河伯始
旋其面目望洋海中爲洋向若海神名若而叹曰野语有之曰闻道百喻世
之以少自多者万分之中仅得其百耳以爲莫已若者我之谓也且夫我尝闻
少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也
吾非至於子之门则殆局於已见也矣吾长见笑於大方之家大方犹言
大道百尺竿头进一步更有一步也北海若曰井鼃音蛙不可以语於海者拘於
虚也井中之空处夏虫不可以语於氷者笃於时也久近之所定也曲士不
可以语於道者朿於教也方术之所制也今尔出於涯涘观於大海乃
知尔丑狭小也尔将可与语大理矣天下之水莫大於海万川归
之不知何时止而不盈尾闾卽列子所云渤海无底之谷名曰归墟是也泄之不知
何时已而不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流不可爲
量数而吾未尝以此自多者自以比形於天地而受气於阴阳
吾在天地之间犹小石小木之在大山也方存乎见少又奚以
自多百川总归于海天地纳海则各有量也大者至足故秋毫无以累乎天地小者无余故天地无以过乎秋毫各知其
极物安其分若覩大不安其小视小自以爲多将奔驰於胜负之塲矣岂庄生之旨哉陆西星曰夫学道者见欲大而心
欲小见大则不以小自安心小则不以大自负海如此之大而海若未尝以此自多方且存乎见少此望道未见之心圣
不自圣之意也知见少则可进於大观矣以下解自少计四海之在天地之间也不似
垒空音垒孔之在大泽乎计中国之在海内不似稊米之在大仓
乎垒空稊米微之甚者号物之数谓之万人处一焉人卒尽也九州谷食之
所生舟车之所通人处一焉此其比万物也不似毫末之在於
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