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?大块者造物之名亦自然之称也言自
然之理通生万物不知所以然而然大块
之中噫而出气仍名此气而爲风也
是唯无作作则万窍怒呺
注言风唯无作作则万窍皆怒动而爲声
也
?是者指此风也作起也言此大风唯当
不起若其动作则万殊之穴皆鼓怒呺叫
也
而独不闻之翏翏乎
注长风之声
山林之畏佳
注大风之所扇动也
?翏翏长风之声畏佳扇动之貌而翏翏
清吹撃荡山林遂使树木枝条畏佳扇动
世皆共覩汝独不闻之耶下文云
大木百围之窍穴似鼻似口似耳似枅似圈
似臼似洼者似污者
注此略举衆窍之所似
?窍穴树孔也枅柱头木也今之斗?是
也圈畜兽阑也木既百围穴亦竒衆故或
似人之口鼻或似兽之阑圈或似人之耳
孔或似舍之枅?或洼曲而拥肿或污下
而不平形势无穷略陈此八事亦由世间
万物种类不同或丑或妍盖禀之造化
激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者咬者
注此略举衆窍之声殊
?激者如水湍激声也謞者如箭镞头孔
声叱者咄声也吸者如呼吸声也叫者如
叫呼声也譹者哭声也宎者深也若深谷
然咬者哀切声也略举树穴即有八种风
吹木窍还作八声亦由人禀分不同种种
差异率性而动莫不均齐假令小大夭寿
未足以相倾
前者唱于而随者唱喁泠风则小和飘风则
大和
注夫声之宫商虽千变万化唱和大小莫
不称其所受而各当其分
?泠小风也飘大风也于喁皆是风吹树
动前後相随之声也故泠清风和声即小
暴疾飘风和声即大各称所受曾无胜劣
以况万物禀气自然
厉风济则衆窍爲虚
注济止也烈风作则衆窍实及其止则衆
窍虚虚实虽异其於各得则同
?厉大也列也济止也言大风止则衆窍
虚及其动则衆窍实虚实虽异各得则同
耳况四序盈虚二仪生杀既无心於亭毒
岂有意於虔刘
而独不见之调调之刁刁乎
注调调刁刁动揺貌也言物声既异而形
之动揺亦又不同也动虽不同其得齐一
耳岂调调独是而刁刁独非乎
?而汝也调调刁刁动摇之貌也言物形
既异动亦不同虽有调刁之殊而终无是