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故爲车马也又曰神能驱炁则鼻不失息其
言至矣神在玄珠之中常与元炁主一呼一
吸皆内想见其眞神故称爲之主掌令神炁
混合而鼻不失息驱炁之法上至泥丸下至
命门泥丸在脑爲上元命门在脐下三寸黄
庭经云後有宻户前生门近腰脊之末以认
下元也仙经至道方说泄露因感而言之二
景相莲可救老残夫存养下宫元炁满则使
炁溯流上入泥丸宫是名还精补脑故曰二
景相通也若呼不得神宰一息不全若吸不得
神宰亦一息不全若能息息之中神与炁常
合是谓神炁全也夫治炁者出炁爲之息吸
者从鼻中入想至下元玄珠口中与神相合
也唯澄心腹目视呼吸修行之时存想见其
眞神爲之一息全也目瞥然生外想神以随
意在外唯见外景中事使内炁无主掌谓之
息不全也又曰胎从服炁中结炁从有胎中
息胎若内结求死不得也服元炁有息者返覆
言义也以鼻中纳炁以意送下元中久习自
然凝结成胎胎因元炁结而成胎中元炁而
有息息由不可也子犹神也人如初受胎渐
渐而成形
仙经曰成功之後男子关元炁聚精女人胎
泽不结婴虽动於慾不能与神争此是成胎
之中眞返精爲神此是上清也
夫自修之诀能出入阴阳合其眞矣每取夜
半之後五更睡觉之初先以舌漱掠唇齿之
间澧浊津液吐出三口鼻收清凉炁入於??
膈之中淘隔宿来秽滞之炁呵出三口良久
咽吹即仰卧展其两手足叩齿九遍次依寻
常喘息吐纳不得极深直候喘息炁平内不
出外外不入内闭炁咽元炁一咽以手随意
炁摩下引至炁海之中二十日後炁通滑又
加一咽不用将手摩引经两月后更加一咽
一炁三咽一年後一炁四咽无所妨损每日
子後午前空腹咽之时时十咽五咽不得吸
入外炁每至子前午後不得咽之
经曰子後午前皆属於阳子前午後谓之阴
夫休粮者每至食时漱口存想上元两条白
炁从脑中出大如布线沿流项至背膂过入
於脐下炁海之中渐渐聚炁如鸡子大一团
香馥自然不饥不得杂想恐有忤乱或有疾
病口乾舌澁喉中咽塞皆是上焦热极即以
五更鼻吸清凉之炁入??膈淘荡却呵出三
五十止一二百呵渐觉口中甘甜是热退散
即住不得过妄如水蔵泠即以早晨日出之
时鼻搐阳炁以口吹出百十吹泠炁如有病