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典十
野人郎肇注
师曰知至道者天不煞服元炁者地不灭夫
至道不远秖在己身用心精微命乃长久刘
君秘?曰欲得长生当修所生所生之法始
用精微炁结爲形形是受炁之本宗炁是形
之根元元炁禀形之由可察灭形之理
经云深根固蒂长生久视之道元炁是身之
根蒂夫若固其元炁自然长生之道形中子
母何不守之且神以炁爲母母即以神爲子
子因呼吸之炁而成形故爲母也形炁旣立
而後有神神聚爲子也夫呼吸之炁由於玄
牝之门鼻主清炁爲阳口主浊炁爲阴夫欲
修习但泯其念外絶思虑内守神眞每欲修
习之时先须调炁调炁之法鼻微微纳清炁
口微微吐浊炁止十下二十下即闭口一任
神炁绵绵出入鼻所纳炁以意想至下元玄
珠蒙蒙四合即存玄珠爲下元之主不得生
思生思不成积习之自然凝结成珠习爲母
也旣有其母必有其子功限迟疾其在志焉
勿思外机一心存神速成长生至矣
夫神与炁相合以意引之循环脏腑之内驭
呼吸以上下久习之後则神自眀而炁自和
明照五脏细功成後内视见其眞神矣炁和
而浃通於四肢随意而到亦可治他人之疾
也
黄帝内视三月而生神心神则化生纒绵五
脏斯言可推而得之黄帝得此诀内视三月而
神全则乃生天矣列子得之九年成道迟速
由其志也元炁随意静即得炁道通流形体
自康玄珠爲主神自光明也今世人神与炁
子母各行俱不相守虽然呼吸於内神常运
物於外如此之道遂使炁无主掌而不通彻
旣不通彻而精自散又以神爲主人形爲宅
舍主人不营於内而日用於外自然宅舍空
虚而形体衰矣况乎人世之道昼夜百刻之
中炁於形内緫一万三千五百息长八万一
千寸皆外役其神炁无一息住於内而冀长
生不亦远矣
先生曰若神炁主子母之运行而乃长生不
死若无主掌任自呼吸唯主通利脏腑消化
水谷而已不能还阴返阳填补血脑得此修
息之门元炁结而成胎胎中有神神全使其
元炁夫若未得此诀自然炁无主掌徒致功
勤不穷受炁之元空传於呼吸元炁若全以
意想下元炁散在於四肢遂使肌肤充悦也
师曰吾以神爲车以炁爲马终日驱驱而不
倦常存想神与元炁相合随意而动之不倦
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