混元圣纪卷之七与七

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宋观复大师高士谢守灏编

老君悯周衰之末俗益浇讹乃分身住世以

拯救时遯迹陕河之滨不显姓字人因呼爲

河上丈人亦曰河上公尝以道授安期生安

期生後授马鸣生马鸣生授阴长生阴长生

授尔朱先生後莫知其所传

马鸣生一作/明本姓和字君贤爲县吏捕贼

被重伤垂死遇太眞王夫人以药活之君

贤念无以报乞备役使意欲求其治金疮

之方耳不知爲神仙也服勤岁乆夫人见

其敬仰灵气廉谨如初乃谓之曰吾所行

之道非高眞不可传不可以教初学者安

期生有金液还丹之法明日生来吾当以

汝付之汝随之乆当得其道也明日安期

果至夫人遂以君贤嘱之君贤随安期生

去事之几二十年遂授以丹诀链成服之

白日昇天阴长生後汉阴皇后之亲属少

好道术闻马明生得度世之道乃乆执奴

仆之役十有余年明生不教以道而但谈

俗事同事之者十二人皆怨恚辞去独阴

君礼敬弥笃明生乃告之曰子是眞得道

者乃立坛歃血授以神丹之诀後於忠州

平都山修炼服之白日昇天其自序云惟

汉延光元年新野山之北受神丹要诀道

成去世则藏名山如有得者列爲眞人行

乎去来何爲俗间不死之道要在神丹行

气导引俯仰屈伸服食草木可得少延不

得永度以致神仙子欲闻之此是要言积

学所致不爲有神上士爲之勉力劬勤下

士大笑以爲不然能知神丹乆视长存於

是以黄素及金简写丹经三通各藏於嵩

华及绥山缣书一通付弟子世世常有所

传云

安期生又尝别授毛翕公毛翕公授乐瑕公

乐瑕公授乐巨公乐巨公授盖公

按史记曰乐毅之族有乐巨公善修黄老

言其本师曰河上丈人不知其所出河上

丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公

教乐瑕公乐瑕公教乐巨公乐巨公教盖

公盖公教於高密胶西爲曹相国师又曰

惠帝元年曹参相齐尽召长老诸生问所

以安集百姓诸儒以百数言人人殊参未

知所定闻盖公善治黄老言使人厚币请

之公爲言治道贵清静而民自定推此类

具言之参用其术相齐九年齐国安集

汉孝文皇帝及窦太后皆好老子言诏诸王

大臣悉令诵习

史记儒林传云孝文帝好刑名景帝黜儒

术窦太后好黄老汉书外戚传云窦太后