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宋鹤林彭耜纂集
天下皆谓章第六十七
天下皆谓我道大似不肖夫惟大故似不肖
若肖乆矣其细也夫
御注曰肖物者小爲物所肖者大道覆载
万物者也洋洋乎其大哉故似不肖若肖
则道外有物岂得爲大乎
碧虚子陈景元曰肖似也天下之人皆言
我道虚无广大光而不耀盛德若愚无所
象似犹如不贤我道虚无广大不爲下士
所信故似不贤也若贤而使人称美之不
待于今亦已乆矣若爲人所称美其道岂
足爲大耶细小也夫老子谓士成绮曰夫
巧智神圣之人吾自以爲脱焉此乃老氏
不以贤美爲贵乆矣寗武子其智可及其
愚不可及近之矣
涑水司马光曰言异於衆人
颍滨苏辙曰夫道旷然无形頽然无名充
遍万物而与物无一相似此其所以爲大
也若似於物则亦一物矣而何足大哉
临川王安石曰夫道之大则不可以名故
似不肖小则可以名故若肖故曰若肖乆
矣其细也夫
达眞子曰凡以此肖彼则有形有体也有
形有体则必有形体之所胜而不能爲无
敌之大也唯道无形无体凡所以言大者
莫能胜若肖则爲更大之所胜终不免细
之名也故曰若肖乆矣其细也夫
黄茂材曰天下惟道爲大又孰有肖似若
有肖似则道亦是一物也何足以爲道
程大昌曰特不与俗肖而与道肖也爲其
不与世俗肖足以见其大
我有三寳寳而持之一曰慈二曰俭三曰不
敢爲天下先夫慈故能勇俭故能广不敢爲
天下先故能成器长今舍其慈且勇舍其俭
且广舍其後且先死矣
碧虚子陈景元曰圣人以慈爲行勇於济
物语曰仁者必有勇谓勇於救难水火可
蹈不惧之谓也俭约其用者必能广於赈
施所谓节用而爱人也不敢先於天下则
必能成器用之长易曰用九见群龙无首
吉此所谓道大似不肖也
颍滨苏辙曰道以不似物爲大故其莲而
爲德则亦闷然以钝爲利以退爲进不合
於世俗今夫世俗贵勇敢尚广大夸进鋭
而吾之所寳则慈忍俭约廉退此三者皆
世之所谓不肖者也世以勇决爲贤而以
慈忍爲不及事不知勇决之易挫而慈忍
之不可胜其终必至於勇也世以广大盖
物而以俭约爲陋不知广大之易穷而俭
约之易足其终必至於广也世以进鋭爲
能而以不敢先爲耻不知进鋭之多恶於
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