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宋鹤林彭耜纂集
以道佐人主章第三十
以道佐人主者不以兵强天下其事好还
御注曰孟子所谓反乎尔者
颍滨苏辙曰圣人用兵皆出不得已非不
得已而欲以强胜天下虽或能胜其祸必
还报之楚灵齐惛秦始皇汉武帝或以杀
其身或以祸其子孙人之所毒鬼之所疾
未有得免者也
临川王安石曰明则人报之幽则天报之
杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀
其兄人报之也师之所处荆棘生焉大军
之後必有凶年者天报之也
刘概曰以道佐人主者不以兵强天下故
孔子对卫灵公之问则曰俎豆之事则尝
闻之矣军旅之事未之学也
叶梦得曰古之善用兵者毒天下而民从
之亡国而不失人心盖知祸之端不在我
非以是爲强也
黄茂材曰使其胜之事且好还况有不胜
者乎
程大昌曰课其酬复其毙人乃以自毙也
师之所处荆棘生焉大军之後必有凶年
御注曰下夺民力故荆棘生焉上违天时
故有凶年
颖滨苏辙曰兵之所在民事废故田不修
用兵之後杀气胜故年谷伤凡兵皆然而
况以兵强天下者耶
黄茂材曰师之所处田事废故荆棘生大
军之後和气伤故有凶年兵之爲人害如
此
故善者果而已矣不敢以取强焉
御注曰以强胜人是谓凶德
碧虚子陈景元曰兵之害物也人神共恶
之然而明王圣主未尝去者其所自来上
矣庚桑子曰有以咽药而死者欲禁天下
之医非也有以乘舟而死者欲禁天下之
船非也有以用兵丧其国者欲禁天下之
兵非也夫兵之不可废譬水火焉善用之
则爲福不善用之则爲祸是故怒笞不可
偃於家刑罚不可偃於国征伐不可偃於
天下古之圣王有义兵而无偃兵也故以
道辅人主者当守雌静不敢以兵强天下
若爲敌所侵不得已而应之故曰善用也
果犹勇也言善用师者勇於济难而已矣
颍滨苏辙曰果决也德所不能绥政所不
能服不得已而後以兵决之耳
临川王安石曰用兵者不过胜而已故曰
善者果而已果者胜之辞也
程大昌曰果似强而非强强以力果以理
揆之以理而不可已乃断然奋行无能沮
遏之者是之谓果若理未可动虽兵力百
倍亦不轻举此果者所以不肯爲强也老
氏之论兵也慈哀恬澹如不欲有兵然则
敌之至殆将不忍与鬬而以何立国故此
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