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古襄寇才质集
以政治国章第五十七此章通玄经/言春秋五霸
智诈萌生盗贼滋章上下相怨号令/不行夫水浊者鱼噞政苛者民乱上
多禁则下多挠上多求则下交争故/以汤止沸沸乃益甚知其无爲爲治
之本者去火而已故曰我无爲而民/自化我好静而民自正五霸兵刑生
贼乱/也
以政治国
通玄经上礼篇曰以政治国先爲不可胜
之政而後求胜於敌以未治而攻人之乱
是谓以火应火以水应水同莫足以相治
名之曰益多
以奇用兵
通玄经曰以奇用兵故以异爲奇奇静爲
躁奇治爲乱奇饱爲饥奇逸爲劳奇正之
相应若水火金木之相伐何往而不胜
以无事取天下
通玄经曰古之善爲君者取天下而无事
也
吾何以知天下其然哉以此
通玄经曰事繁难治法苛难行
天下多忌讳
洞灵经曰俗多忌讳则情志不通而天下
胶戾矣俗无忌讳则抑闭开舒而欢忻交
通矣
而民弥贫
通玄经曰食者人之本也民者国之基也
故人主者上因天时下尽地利中用人力
是故群生遂长万物蕃植春伐枯槁夏收
百果秋蓄蔬食冬取薪蒸以爲民资生无
乏用死无传尸先王之所以应时修备富
国利民之道也今天下多忌讳而民弥贫
人多利器
通玄经曰坚甲利刃不足以恃强
国家滋昏
通玄经人君好勇使民斗争国家多难
其下必有劫杀之乱矣
人多技巧
通玄经曰人多智能奇物滋起
奇物滋起
南华经曰夫巧智神圣之人吾自以爲失
焉且以巧斗力者太至则多奇功刻核太
至下必有不肖之心应之而不知其然也
法令滋章
通玄经曰治国有理不在文辩法令滋章
盗贼多有
盗贼多有
通玄经曰智诈萌生盗贼滋章
故圣人云
通玄经曰法能杀不孝不能使人孝能刑
盗者不能使人廉末世使天下畏刑而不
敢盗窃岂若古道淳朴而无盗心哉故以
汤止沸沸乃益甚知其无爲治之本者去
火而已故圣人云我无爲而民自化我无
欲而民自朴
我无爲而民自化
通玄经道原篇曰我无爲而民自化故上
无爲而民自化
我无事而民自富
通玄经曰我无事而民自富故上无事而
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