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人之生
洞灵经曰人之情性欲生而恶死
动之死地
通玄经上仁篇曰兵杀伤人故曰死地
亦十有三
冲虚经曰兵爲死地而战死者太半
夫何故
通玄经九守曰夫七国之民所以不能终
其天年者何故也皆因兵杀之尔
以其生生之厚
通玄经曰故者以其生生之厚
盖闻善摄生者
冲虚经曰其齐欲摄生亦不假禽兽熊罴
虎豹爲其帜而智於人也
陆行不遇兕虎
南华经曰夫水行不避蛟龙者渔父之勇
也陆行不避兕虎者猎夫之勇也
入军不被甲兵
南华经曰白刃交於前视死若生者烈士
之勇也
兕无所投其角
南华经曰古者至德之世禽兽成群是故
禽兽可系羁而游不伤人也
虎无所措其爪
南华经曰古者至德之世同与禽兽居是
故禽兽可攀援而窥不害人也
兵无所容其刃
通玄经曰古者奸邪不生安乐无事天下
和平智者无所施其策勇者无所措其威
夫何故
通玄经曰夫古者强不掩弱衆不暴寡民
保命而不夭者何故也皆因太平无兵战
矣
以其无死地
通玄经曰古者灾害不生祸乱不作天下
太平以其无死地
道生之章第五十一此章南华经言/形非道不生生
非德不明故道长乎性德乎命夫道/德者以天地爲大炉造化爲大冶以
阴阳爲炭四时爲候陶铸万物者也/春气发而百草生正得秋而万寳成
金石不得不鸣爲藏道气也万物不/得不昌此其道与刻雕万物衆形而
道不爲巧作天门者无有也万物出/乎无有万物有乎生而莫见其根有
乎出而莫见其门有乎生有乎死有/乎出有乎入入出而不见其形是谓
之天门天不産万物育地不长而万/物化天地无爲也而万物无不爲也
道生万/物也
道生之
通玄经曰夫道者所以相生长也不生不
长万物不能遂长生之长之此之谓大道
生万物也
德畜之
通玄经曰夫德者所以相畜养也不畜不
养万物不能遂成畜之养之此之谓天德
养万物也
物形之
通玄经天运四时雨露时降生万物也
势成之
通玄经曰地厚载物含藏应用养万物也
是以万物莫不尊道而贵德
通玄经曰物生者道也物长者德也道之
