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道无形自本自根自然之本也
重爲轻根章第二十六此章通玄经/言末世天子
公侯而志骄而以自要尊贵即万乗/之势不足以爲快天下之富不足
以爲乐爲而自轻躁而多/欲轻躁失本亡天下也
重爲轻根
通玄经曰上古圣人无爲而化者持重而
不轻也持重以制轻天下皆宁
静爲躁君
通玄经曰上古圣人清静之德者闲静而
不躁也处静以持躁天下皆安君根本也
是以君子终曰行
南华经曰以礼爲行以乐爲和薰然慈仁
谓之君子君子所以治国贤人未尝过而
问劳佚焉
不离辎重
南华经曰君子爲政岂敢轻乎
虽有荣观
通玄经曰君子之道静以修身
燕处超然
通玄经曰君子之道静则下不扰下不扰
则民不乱
奈何万乗之主
通玄经曰万乗之势以万物爲功名权任
至重不可自轻
而以身轻天下
通玄经曰万乗之势自轻则功名不成
轻则失臣
通玄经文子问治国之本老子曰本在於
治身未尝闻身治而国乱身乱而国治者
也若爲而自轻则失君本
躁则失君
通玄经曰即万乗之势不足以爲快天下
之富不足以爲乐躁而多欲纵欲失本
善行章第二十七此章南华经言帝/王之德配天地之
无爲此乗天地之道驰万物之自治/而用人群无爲之道也道德之本在
於上立要在於一人无爲而天下治/常爲五善无爲之要以救人物天下
皆善是谓要妙/五善救民也
善行无辙迹
通玄经曰古者圣人无爲教不下堂而化
行四海不行而自治行而无迹也
善言无瑕谪
通玄经曰後世待言而使命其於爲治难
矣古者不言之命古圣人所以爲师无一
言而大动天下其惟心行无爲也不言而
自往事而无传
善计不用筹筭
通玄经曰王通於一而万事毕圣人无爲
无智虑也不谋而自当不虑而自得
善闭无关键而不可开
通玄经曰古者圣王在上明好恶以示人
刑措而不用不令而自禁
善结无绳约而不可解
通玄经曰古者圣人不施法令风俗移易
其唯心行道也不行而自制南华经曰古
者约束不以绳索後世待绳约而固者是
?其德也
是以圣人
通玄经曰上古圣人无爲明照天下执道
之要秉要以救衆
常善救人故无弃人
通玄经曰天下之事不可爲也因其自然
而推之故人无弃人洞灵经曰救弊贵於
省事
常善救物故无弃物
