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太上灵寳智慧观身经
太一救苦护身妙经
太上灵寳智慧观身经
静观眞人於思微中观身实相深违智慧了
见四大六种根识及五聚荫五印世法皆悉
空寂入无相门所谓外想内想若生想若灭
想了了照尽无净秽法无生灭法如是尽处
亦无所尽究皆是空空竟升玄何以故内想
者名境观空是空亦空空空亦空空无分别
空故是无分别空亦复皆空空无二致故言
其尽若善男女照法空性无起灭心无憍慢
心无恐怖心无憎爱心能於世间免种种苦
所谓生死别苦鬼神害苦官私口舌苦水火
刀兵饶寒苦皆悉免离如是尽利益非於一
人二人必於无量无边无量数人非一天二
天无量无边无量数天其功德力不可思议
是故此说名爲解脱名利益义名无量义名
第一义如是诸义若书若写若读若诵若解
説是爲入智慧门游智慧室坐智慧牀餐智
慧食得智慧眞相之体即於尔时説智慧颂
曰
智慧起本无朗朗照十方结空峙玄霄
诸天挹流芳其妙难思议虚成眞实通
有有有非有无无无不无
智慧常观身学道之所先渺渺入玄津
自然録我神天尊常拥护魔王卫寳言
晃晃金刚躯超超太上仙
智慧生戒根眞道戒爲主三寳由是兴
髙仙所崇受泛此不死舟倐忽济大有
当此说戒时诸天来稽首
太上灵寳智慧观身经终
太一救苦护身妙经
尔时
元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂
昇七寳座放大光明普集万灵与天教化十
方天尊道君老君帝君元君文人圣人万万
仙衆俱来诣座听宣妙法於是梵王称善帝
释欣歌仙乐自响随光而至是时
太上老君身离玉座歩蹑莲花眞人侍於左
右玉女扶於曳裾至
天尊前奏曰臣等蒙师开化受福天堂施功
无极恩不可量臣观三界之中苦海之内无
量衆生横遭厄难罪纲牵纒异类羣情难逃
生化臣不可住於太清欲仗威光分身三界
救度羣情惟望至尊观心慈慜於是
元始天尊微起法身告
老君曰善哉善哉汝离玉座惊怖万天救苦
救生不须汝言可还座中吾爲宣说
天尊曰万物吾生万灵吾化遭苦遭厄当须
救之不须汝威力化身救度此东方长乐世
界有大慈仁者太一救苦天尊化身如恒沙
数物随声应或住天宫或降人间或居地狱
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