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“写字是书法的基础，而书法则是写字的艺术。”王至诚慢慢解释，“每一个文化人都应当能够写字，但不见得都会书法。希望你们在学习中慢慢体会。”
张闾瑛指着宣纸上用甲骨文写下的“人”字，疑惑地问：“这怎么看都是幅画，像是画的人。”
“笑什么？”王至诚微微一笑，半是调侃，“张闾瑛同学观察入微，思考是学习书法的重要方法之一。书与画是姊妹艺术，书法源于绘画。”
张闾瑛又问：“我前些年见过王怀兰老爷爷写的‘人’，就写一个人的符号。而妈妈写的人和先生写的一样，就是一撇一捺。”
王至诚及时夸赞：“张闾瑛善于观察，善于学习。中国书法经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书到行书的漫长演变历程。”
王至诚接着讲：“宣纸上的‘人’字，正是甲骨文的‘人’字，象形字，体现了‘劳动创造了人’的理念。人之所以区别于动物，是因为人能够直立行走，制造工具，逐步演化而来。”王至诚用着生动的语言，逐渐吸引了孩子们的注意力。
“再来看不同字体书写的‘人’字。”王至诚一边讲解，一边在纸上现场示范，字迹端正清晰，“最初的图形化经过线条化，逐渐演变为‘一撇一捺’。在金文与大篆中，‘人’的形态完备，而小篆则简化了部分特征，象形意义逐渐减弱，书法在演进中不断发展。”
孩子们的兴趣被勾起，王至诚鼓励他们：“现在你们可以试着写一个‘人’字，把你们所看到、听到、想到的人，用上面所学的字形写给我。”
课堂上，孩子们兴致勃勃地研墨、蘸墨，挥毫而动，短短时间内，各自的纸上都出现了不同姿态的“人”字。
王至诚逐一巡视，微笑着点评：“张闾瑛同学写的是甲骨文，张闾询写的是金文，张闾玗写的是大篆，张闾琪和张绍纪则写的是小篆。”
王至诚对每一个孩子的书法评价、点拨之后，收集起每个同学的书法，回到讲台前，一边展示，一边讲解：“甲骨、金文、大篆统称为古篆，而秦朝的丞相李斯则统一了文字，这便是现在的通用小篆。”
“在书法艺术中，墨的浓淡与笔的轻重、快慢，都有着各自的讲究。”王至诚最后总结说，孩子们写的字虽有相似之处，却也各有千秋。
王至诚讲到这里，发现张闾琪和张绍纪注意力在玻璃窗上的一张晃动的人脸。王至诚安慰大家：“安心在教室，我到外面看一下。”
王至诚佯装走到门后弯腰找东西的样子，忽然拉开门，跑出门外，却不见一个人影，只有月季花摇曳着枝条，扫视着玻璃窗。
王至诚回到教室安排大家自由练习。他坐在办公桌前，心中掀起了波澜。他知道，张学良的易帜大计绝非易事，而自己作为书法先生，不仅要传授知识，更是要在这个复杂的局势中，潜藏着更深层次的使命。
随着夜色的加深，王至诚的思绪也愈发沉重。他明白，在这座大帅府中，书法课的背后，隐藏着许多未解的秘密，而他，正是这场变革中的一份子。
