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执法行令贵人歌
天符之年邪气伤人，称中执法，冒犯司天之气，因天为阳，阳性速，患病往往病情速且危急。
岁会之年邪气伤人，叫中行令，冒犯在泉之气，地为阴，阴性徐，患病则病情发展徐缓且病程持久。
太乙天符之年邪气伤人，名中贵人，冒犯司天与在泉之气，天地之气皆犯，患病易暴死。
君火与相火虽同气，但有君臣顺逆之分。司天加临中运六步、客主加临时，君火在上、相火在下为顺，顺时发病迟缓，危害小；相火在上、君火在下为逆，逆时发病迅速，危害很快缠身。
【注释】当邪气侵袭人体时，若处于天符之年，这种情况被称作“中执法”，意味着邪气冒犯了司天的天气。天属阳，阳的特性是速度快，所以在天符之年人体受邪患病，病情发展迅速且危险。若在岁会之年邪气侵袭人体，被叫做“中行令”，此时邪气冒犯的是在泉的地气。地属阴，阴的特性是缓慢，所以在岁会之年患病，病情发展较为缓慢，病程也相对持久。要是在太乙天符之年邪气侵袭人体，称作“中贵人”，这表明邪气同时冒犯了司天与在泉之气。司天和在泉之气都被侵犯，所以患病后病情往往突然发作，甚至可能导致暴死。这里所说的“二火”，指的是君火和相火。虽然它们五行相同能够相互亲和，但存在着君臣之间顺逆的差异，这是不可不了解的。君火如同君主，相火如同臣子。所谓“二火相临”，是指司天之气加临于中运的六步过程中，以及客气与主气相互加临的情况下，如果君火处于上位，相火处于下位，就好像君主统治臣子，这属于顺遂的情况，顺遂时疾病发作的时间间隔较长，对人体造成的危害较小。相反，如果相火在上，君火在下，就如同臣子冒犯君主，这属于逆的情况，逆时疾病发作较快，危害也会迅速降临。
南北二政脉不应歌
天地之气运行存在南北之分。在甲己之年，属于一运，为南政之年；而其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运，都属于北政之年。在南政之年，少阴所在位置会出现脉象不应的情况。而在北政之年，诊脉时会出现与常规相反的“候不应”现象。这些内容暂且保留经典之义，等待贤能之人深入参悟。脉象与天地之气的顺逆关系，其差别有细微与明显之分。若出现尺部脉象与阴阳规律相反，或者寸关尺三部脉象阴阳交错的情况，病情往往极为严重，生命堪忧。
【注释】天地之气，说的是三阴三阳以及司天、在泉、左间、右间的客气。客气运行于南政的年份，就叫做南政；运行于北政的年份，就叫做北政。南政的年份，只有甲己这一运，其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运，都是北政之年。“少阴随在不应占”，是说少阴君火客气，无论加临在司天、在泉、左间、右间哪个位置，主要看诊时脉象与之不应。应于诊，就是经典所说少阴之气到来，脉象呈钩状。不应，就是脉象不呈钩状。南政年份，少阴司天，主要表现为两手寸部脉象不应；少阴在泉，主要表现为两手尺部脉象不应。厥阴司天，司天左间为少阴，表现为右手寸部脉象不应；太阴司天，司天右间为少阴，表现为左手寸部脉象不应。厥阴在泉，在泉左间为少阴，表现为左手尺部脉象不应；太阴在泉，在泉右间为少阴，表现为右手尺部脉象不应，这些都处于客气少阴的位置。北政年份，就要反过来诊察不应的脉象，且都在客气阳明的位置。比如少阴司天，主要表现为两手尺部脉象不应；少阴在泉，主要表现为两手寸部脉象不应。厥阴司天，司天左间为少阴，表现为左手尺部脉象不应；太阴司天，司天右间为少阴，表现为右手尺部脉象不应。厥阴在泉，在泉左间为少阴，表现为右手寸部脉象不应；太阴在泉，在泉右间为少阴，表现为左手寸部脉象不应。南政共十二年，北政共四十八年。南政年份用正常方法诊察，北政年份用相反方法诊察。应与不应的道理，仔细研读经文，还是让人难以理解，暂且保留经典含义，似乎要等后世贤能之人去参详。在本应不应的部位脉象确实不应，说明人体得气且平和。在本应不应的部位反而有反应，说明人体违气而生病。应在左边的脉象出现在右边，应在右边的出现在左边，这是位置不对；应在上部的出现在下部，应在下部的出现在上部，这是失去本位，这些都预示生病，且有轻重之分。严重的情况就是尺寸反和阴阳交。少阴脉象，该寸部不应却在尺部出现，该尺部不应却在寸部出现，这就是尺寸反，子、午、卯、酉年有这种情况；少阴脉象，该左边不应却在右边出现，该右边不应却在左边出现，这就是阴阳交，辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥年有这种情况，都预示生命危险，所以说命难。
五运气令微甚歌
通过对五运的认知，能够准确判断出气候的寒热温凉是否正常。对于六气，要仔细审察其加临的情况，判断是太过、不及还是平和状态。当六气过于强盛地到来，这都属于邪气的变化。要是五运之间失去协调，灾祸疾病就会随之产生。无论是轻微还是严重的气候异常，如果不是在正常时节突然来临，就要观察它与当时的气化情况相结合的表现。而且当这种异常气候，又遇到年运虚衰、月建空亡等情况时，如果人体再次感受邪气，那么病症往往就不会轻。
