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远方，诡谷仔与荀子并肩而立。
他们边走边不时朝学堂方向张望。
虽距学堂甚远，凭借修为却仍能清楚听见张晨与伏念等人的对话。
尤其当二人听闻李斯对张晨所说的话后，脸色瞬间变化，荀子更是觉得颜面尽失！
伏念最终纠正了自己的错误，未使儒家蒙羞。
荀子虽满意，但仍对身旁的诡谷仔致歉：“实在抱歉，让您见笑了。”
对此，诡谷仔点头表示理解，并且不会责怪荀子。
不然，他又怎能确保张晨继续留在课堂呢？
接着，诡谷仔平静说道：“张晨年纪尚幼，对新奇事物产生兴趣很正常。”稍作停顿又补充道：“以他的天资，就算听闻也无法轻易相信，所以大家有这样的反应也属正常。”
提到张晨的天赋时，诡谷仔神情复杂，不禁感叹：“遗憾的是，他选择了加入我们诡谷派。”话音刚落，他瞥了荀子一眼，语气带些不满：“你这话说得不对。”
他知道荀子心生嫉妒，因此不想与其争辩。
诡谷仔暗自打算，待张晨完成儒家课程后立即带走他，以免每日提心吊胆担心荀子抢人。
这时，张晨来到两人面前，恭敬施礼：“师父，先生。”
诡谷仔点头询问：“你觉得怎样？荀老夫子亲自授课有何收获？”
张晨坦诚作答：“儒家学问广博，非短时间内能够全部领会。
恐怕需长时间积累，多听多思才行。”
张晨悟性极高，但听完荀子的一课后仍未觉醒。
这令张晨有些意外，不过随后他便释然了。
毕竟，儒家学问与修炼之道截然不同。
修炼典籍再深奥，看完即尽；而儒家经典传的是道理，延续的是思想，并非一两节课就能让人顿悟大道。
若是寥寥数语即可明道，何需万卷书？
张晨并不为此困扰，他想起自己觉醒悟性时学会“道友请留步”的神通，也是在阅尽观山阁藏书后才达成的。
他认为，不是悟性无法激发，而是自己所学儒家知识尚不够多，未达触发条件。
因此，他明白要真正唤醒悟性，还需继续研读与聆听。
张晨话毕，诡谷仔点头沉思，未再多言。
他听出了张晨话语背后的深意，但碍于荀子在场，两人的交流难免隐晦。
