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导游女史再诵："《真诰》隐喻音乐与得道，如《真诰·卷十九·翼真检校篇》记载「昔仙人王子晋，吹笙跨鹤升天，其笙曲‘凤鸣九皋’，声彻九霄，群仙闻之，皆拜舞称庆。」此典以笙音为登仙之阶，量度修道功行，仙乐遂成证果之准绳。"
乙客追忆："昔年家姑为女冠，尝授余《步虚词》之奥义，此乃斋醮仪式中仙乐。"
导游女史展卷：" 《洞玄灵宝业报因缘经·卷十》说「步虚词者，乃天仙朝会之乐章也」。其词曰：『玄都玉京，七宝玲珑，奏天仙乐，声彻九重。』，《步虚词》乃斋醮核心仪轨，其韵律摹写九天韶乐之庄严空灵。通过坛场法事，将天籁再现人间，以彰天人感应之妙。"
乙客抚掌而言："若非此番游历，安得聆闻仙乐奥义？"
导游女史含笑答曰："此番游资虽费数百钱，然非徒赏景而已。兼得聆受大道至理，岂不值乎？"
众宾仰首聆听九霄仙乐，其妙音超绝尘寰，非俗世声色可比。
导游女史执麈尾而道："《黄庭经》谓音乐乃调和阴阳、呼吸元炁之枢要。《黄庭经·外景经》云：『人能调和阴阳，呼吸元炁，如闻仙乐之音，渐入大定，可得长生。』此经以乐理通医道，合气脉于宫商。仙乐不仅悦耳，实为修心之钥、养性之媒。"
导游女史振衣而坐："《列仙传》载师旷善鼓清徵，曲终则凤舞麟翔，天降甘露。此传以琴音通灵界，见祥瑞之兆。仙乐既可召神遣鬼，亦为天人沟通之媒介。"
导游女史曰："《太平经》中，经韵教化万民，《太平经·卷一百三十七》中「王者治世，当奏中和之乐，如天地交泰，万物欣欣向荣。此乐可感召民心，使天下太平。」此经以乐理喻治世，主张中和之音可以协和万邦。仙乐既是宗教仪轨之器，亦成治世安民之方。"
甲客沉吟："窃以为宗教当如艺学，设为寻常科目。奈何其涉猎广博，终成庞杂之学，曰综合专业。宗教，综合专业教育。"
乙客颔首："确哉！宗教可成一学科大类，亦可拆为专科小类，若音乐、绘画之属。"
导游女史抚琴而叹："仙乐乃天道清音，与宇宙至理同频。此乐为炼精化炁、超凡入圣之阶梯。醮坛讲经之际，仙乐实为沟通天地之梯航。借音律以抒清净逍遥之志，此等记载既存先人对上界之绮想，亦为探道家哲理与艺文之至宝也。"
丙客赞叹："此间胜景迥异往昔，导游详述楼阁典故，兼阐仙乐奥义，真乃不虚此行！"
