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“您在写什么？”我忍不住问。
马克思头也没抬：“在修改《哲学的贫困》，回应蒲鲁东的《贫困的哲学》。”他顿了顿，笔尖悬在纸上，“你对政治经济学感兴趣？”
心脏狂跳起来。1847年，《哲学的贫困》，这正是马克思主义形成时期的重要着作！我放下面包，指节因为用力而发白：“我……我读过一些亚当·斯密和李嘉图的书，但总觉得他们的理论里少了些什么。”
这不是撒谎。我的专业是马克思主义理论，这些古典经济学家的着作曾是必修课。只是没想到有一天，能和马克思本人讨论这些。
马克思终于停下笔，转过身时眼镜滑到了鼻尖，他用手指推上去的动作带着种不经意的专注：“少了什么？”
“少了对人的关注。”话一出口我就后悔了，这话说得太现代，很可能露馅。
但马克思的眼睛亮了。他往前走了两步，居高临下地看着我，镜片后的目光像是在审视，又像是找到了同类：“继续说。”
“亚当·斯密说劳动创造价值，可他没说清楚，为什么创造价值的工人却活得像牲口。”我握紧拳头，那些在书本里看过无数次的文字突然有了重量，“工厂主们用机器榨干工人的血汗，把妇女儿童扔进矿坑，他们把这叫做‘自由竞争’，可这自由只属于少数人。”
马克思的呼吸变得急促，他突然抓住我的胳膊，力道大得几乎要捏碎骨头：“你见过？”
我猛地想起那些纪录片里的画面：19世纪英国纺织厂里瘦得只剩皮包骨的童工，曼彻斯特贫民窟里流淌的污水，还有那些因为工伤被工厂主像垃圾一样丢弃的工人……这些画面和眼前的风雪、桌上的手稿重叠在一起，突然有了血淋淋的真实感。
“我……我在书上见过。”我艰难地说。
马克思松开手，转身背对着我，肩膀微微颤抖。窗外的雪光透过破旧的窗棂落在他身上，给他镀上了一层冷白的轮廓。过了很久，他才低声说：“你说得对。政治经济学不能只谈数字和利润，它首先要谈人，谈那些被资本踩在脚下的人。”
