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之所以坚持让儿子们读书，用老钟的话说，就是：“多少识几个字儿，哪怕是去讨口，能在人家门前写两句吉祥话，人家给的也痛快一些。”
老钟小时候跟着他爹要过饭。后来在闹饥荒时，他也带着六七岁的文松出去讨过口。
在乞讨时遭受白眼的时候，他很是羡慕那些能提笔在人家墙上作诗的“文化人”。
那些人往往一首吉祥诗题完，不用开口，主人家就会主动把好的食物双手奉上。仿佛那种人就连讨饭，也是有底气的。
聂大梅对孩子们上学的事虽然不以为然，但拗不过老钟，嘟囔了几句，也就随他去了。
能不嘟囔吗？半大的孩子要是上工，都能顶半个工分了。
可是儿子们都上学去了，家里挣工分的，就只有老钟和聂大梅，还有两个干活像她们娘一样磨蹭的半大闺女。
而吃饭的却有九口人，大多还是“吃穷老子”的半大小子。
终究是祖坟前没长蒿子，冒不了清烟。
老大钟文松高中毕业时，还没有恢复高考，上大学得大队里推荐。
人家大队干部的子女还推荐不完呢，哪里能轮得到他？
因此就回家跟着老钟下了地。
然而钟文松也有点像他娘一样的磨蹭性子，干活上不去。
又是刚下学的学生，肩不能挑，手不能提，干活也只能顶大半个工分。
不过好歹也算替家里减轻了不少负担。
钟文松高中毕业，回家务农了。老二钟文同也上到了高中毕业。
这时候高考政策倒是恢复了，然而他考了两年，总是与分数线擦肩而过，就息了那个念头。
最终他也老老实实实的回了家，像大哥一样，当了一名农民。
钟文同比他哥哥身材魁梧，虽然也是一直在上学，没怎么做过农活，但是他有一把子力气，下学回来，就成了家里的顶梁柱。
老三钟文平和老四钟文顺都是男孩，是一对双生子。
看大哥和二哥高中毕了业，都又回家里种地了，两个人没读到小学毕业，就都不愿意再读了。
老钟从老大老二身上，看到上学好像也确实没什么出路，就由了他们。
小七钟文涛还小，没到上学的年龄，每天领着一帮半大小子，在村子里疯跑。
秋生娘临走时对老钟说，让给文松换身衣服，她和女方家说好了，明天要领着文松先去青龙沟，让女方家里的人相看相看。
老钟就去他隔了三代的堂侄，生产队里的大队长钟怀山家里，借了他的蓝士林裤褂，让钟文松第二天穿着去相亲。
第二天上午，钟文松就随着秋生娘去了青龙沟。
姑娘家屋子里乌泱泱一大堆人，年轻些的女人好几个，还有个抱着孩子的。
钟文松都没有怎么敢抬头，坐下说了一会儿话，秋生娘就让他先回来了。
