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从日出的朝鲜半岛，到日落的西域诸国，从寒冷广袤的北部草原，到炎热潮湿的南部海边。
汉朝大军四面出击，穿着盔甲持着利剑，骑着战马携着狂风，把战火映上高天。可以说自有汉以来，这战争就从未真正的停歇过。
有些打赢了，汉军耀武扬威凯旋而归。有些打输了，汉军丢盔弃甲下马投降。
从汉匈对决，到南越平定，从西南夷的开发，到朝鲜的覆灭，从嚣张跋扈的汉朝使者，到唯唯诺诺的楼兰国王，这个武德充沛的帝国，本该向后世唐朝一样，打出一个万国臣服，莫敢不从的天朝上邦的。
不过很可惜，这个庞大帝国的财政似乎出现了严重的问题，不管是西汉，还是东汉，都始终面临一个严重问题，那就是国家没钱。
其实也不光是汉朝，纵观史书，每一个王朝到了末年似乎都是天灾人祸，而后百姓揭竿而起，重新建立新的王朝，自此循环往复。
其实从另外一个角度去看，本质上就是国家财政没钱了。
说起钱，就不得不提一嘴钱这东西是怎么产生的了，它其实与华夏文明息息相关。
大约五万年前，华夏文明进入母系氏族社会，到了公元前六、七千年，母系社会发展到顶峰，用一个词来形容就是“大同社会”。
此时的这个大同社会物质极度不发达，能吃饱饭不饿死已经是奢望，所以自以部落相聚，无私耕私织，共寒其寒，共饥其饥。
部落氏族里的人为了活着，只好抱团取暖，所以这个阶段是没有钱的。
大约五千年前，中华文明进入父系氏族阶段。
生产力有了发展，虽然已经出现了私有财产，但此时的社会制度没有根本改变，所以这个阶段，大家还是一样的穷。
又过了几百年，中华文明进入了父系氏族中后期，情况有了一些变化。
有的人手中的粮食多得可以酿酒，手里还有了石器、木器、骨器、陶器、玉器、铜器，而另外一些人，依旧什么都没有。
这个时候的土地虽然依旧是公有，但是个体劳动和家族耕作的独立性越来越大，擅长耕地的家族会分配到更多土地，擅长养畜牧的家族会分配到更多的牲口。
掌握生产资料的家族变得越来越强，私有财产的观念也越来越重。
由此开始，贫富差距越来越大，一直到了大禹时期。
大禹治水的故事人们耳熟能详，却不知道，自此之后，华夏文明迎来了天翻地覆的剧变。
大禹是一个强大部落的首领，因为黄河水患太重，大家都没法生存，所以他被各部落推举出来成为治水的领导者。
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