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我是吴阿蒙。
当我离开大兴安岭的林海，踏上前往呼伦贝尔的列车时，内心仿佛也随同视野被无限延展。铁轨穿越着北疆的辽阔，窗外是一幅永不止息的绿色画卷。这里有广袤的森林与草原相拥，有河流、湖泊与蒙古包点缀其中，风吹草低，牛羊成群。每当人们提起呼伦贝尔，总觉得这是中国大地最自由、最辽阔、最纯净的一方天地。而对我来说，这更是一首人与自然、历史与现实、游牧与定居交织的交响诗。
一、春风里的初遇：草原的胸怀
列车驶入海拉尔，春风送暖，天高地阔。刚下车，就被一阵夹带着青草、泥土与牛羊膻气的空气包围。我的脚步尚未适应辽阔的尺度，目光已被一望无际的草地拉得极远。
城市虽小，却因草原文化的融汇显得格外开阔。街头是蒙古族少年骑着骏马奔腾而过，姑娘们穿着绚丽的蒙古袍，笑声清脆。傍晚时分，广场上响起马头琴与呼麦的旋律，老人们席地而坐，边喝奶茶边聊家常。海拉尔河在城市蜿蜒而过，河水映出落日金辉，天边的云彩也好像被草原的风吹得更远。
我写下：
“草原是奔放的风，是无边的自由，
是草浪、牛羊与远方，一切辽阔的根源。”
二、游牧与定居：草原文明的脉络
呼伦贝尔，是中国乃至世界着名的牧场。历史上，蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等世世代代在这里放牧、狩猎，与草原共同呼吸。
我骑上一匹蒙古马，跟随一位叫宝力德的牧民，穿越草原深处。宝力德的家是一座洁白的蒙古包，远远望去像草原上的珍珠。清晨，他带我一起赶羊，奶牛在清澈的湖边吃草，羊群被牧羊犬驱赶得井然有序。他教我用蒙古弓射箭，在辽阔的蓝天下体会着古老游牧民族的豪情。
午饭是在蒙古包里度过的，热腾腾的手抓羊肉、咸奶茶、奶皮子、炒米，配着宝力德的故事——关于迁徙、关于家族、关于草原的变化。牧民的生活远比想象中艰辛，他们追逐水草，也守望着家园。现代化的浪潮逐渐改变着草原，但那份对自由的渴望、对土地的依恋，却从未改变。
晚上，宝力德的父亲弹奏马头琴，琴音深远低沉，他说：“我们的祖先早就在星星底下唱歌，那声音传到今天，还在风里回响。”那一刻，我几乎热泪盈眶，仿佛听到了千年前的草原心跳。
我写下：
“游牧，是风中迁徙的脚印，
也是草原儿女永不褪色的信仰。”
三、森林与湖泊：自然的另一面
呼伦贝尔不仅有草原，更有大面积的原始森林、湖泊与湿地。额尔古纳河静静流淌，像银带一般划过大地。呼伦湖则在阳光下波光粼粼，被称为“北方的贝加尔湖”。
我沿着额尔古纳河行走，在湿地保护区看见成群的天鹅和野鸭，苇草随风摇曳。当地的鄂温克族渔猎部落至今保留着古老的捕鱼、打猎传统。他们用桦树皮制作独木舟，用鹿皮缝制衣服，与森林、湖泊共生共荣。
在根河的原始森林深处，我跟随护林员巡护林带。这里树木高大、苔藓遍地，偶有野鹿穿行。护林员告诉我，每年春秋，都会有成千上万只候鸟在此停歇。森林深处的夜晚，天上星光璀璨，偶尔能听到狼嚎和猫头鹰的低鸣。
我写下：
“湖水倒映着蓝天，
森林孕育着万物，
这片大地，兼容了草原的豪放与林海的静谧。”
四、多民族交融的和谐乐章
呼伦贝尔是中国民族融合最典型的地区之一。这里有蒙古族、汉族、俄罗斯族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等，语言、服饰、饮食、信仰交相辉映。无论是在海拉尔的菜市场，还是在边境小镇满洲里，都能看到中俄蒙三国风情的交融。
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