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三一门的秋实带着种“借让圆融境里的沉淀”，借让圆融境中的融念光与果实的垂落交织，在绿网的根脉上织成一张敛藏毯，毯上的“茂”字纹与万物夏茂的轨迹相叠，像在进行一场无声的收获礼赞。归真人偶坐在本源树硕果累累的枝桠间，手里托着颗“敛真珠”——是用共生纹的果、繁生原的秋露、共生林的枯枝凝炼而成，珠内的纹时而化作饱满的籽粒，时而变作归仓的谷堆，最终在珠心凝成个“敛”字，却又在敛的边缘带着夏茂的韧，像在说“秋实不是终点的收束，是夏茂的力在凉意里慢慢沉淀，让每份收获都找到归仓的意义”。
“繁荫园的护林人建了座‘敛实堂’，”张楚岚推着辆装满敛真珠碎片的木车走来，车板上码着各族“敛实的物”：有焚天谷猎人分装兽肉的陶罐，罐口的密封纹里浸着“收放有度”的炁；有沉梦泽绣娘收纳丝线的锦盒，盒内的隔层处藏着“分类归整”的念；甚至有王也在秋收时编的谷仓，仓壁的缝隙里混着“藏富守拙”的光……他从车上搬下袋刚脱粒的谷子，谷粒在袋中滚动的声响里带着沉实的韵，“这是陆瑾先生碾的新米，说‘三一门的后辈总在秋实时悟透“敛”的真意，就像这谷子，脱粒时得摔得狠，归仓时得收得稳，收放之间才见真章’。”
冯宝宝的菜刀斜倚在敛实堂的门槛边，刀鞘上的归真符文与堂内的敛真光相呼应，引来群衔着谷壳的秋雀，雀爪的纹映着各族秋实的瞬间：异人的炁在谷仓里凝成敛藏的稳，凡人的手在晾晒时摊出均匀的薄，灵脉的光在籽粒里凝成饱满的实，凡俗的笑在仓前连成丰足的圈……她蹲在刀边，用指尖捻起雀爪带的谷壳，壳上的敛实痕在秋光里渐渐清晰：“敛真珠托霜带来话，说绿网的根脉已扎到了‘敛藏原’，”她捡起片被雀喙啄落的稻穗，穗上的籽粒在风中轻轻摇晃，像在计算归仓的时日，“敛藏原有片‘归仓田’，田里的作物按‘颗粒归仓，藏用相济’的规矩收获，收割时不丢一粒粮，储藏时不忘留种籽，田埂上的守粮仓刻着‘收时尽心力，藏时留余地’；仓下的守藏菌长出了‘敛藏纹’，一半是收获的满，一半是留余的空。”
变故是从“敛藏纹的满与空互相执念”开始的。本该相生的收获与留余突然像绷紧的弦，满的说“空是浪费的虚，有多少就该藏多少”，空的说“满是贪婪的实，留有余地才稳妥”，执念中生出股“偏执力”——比倾轧力更隐蔽，它不扰夏茂，不阻秋实，是钻进“收与藏”的缝隙里，把“收获的丰足”变成“囤积的执念”，把“留余的智慧”变成“匮乏的焦虑”，让人觉得“要么在满仓里守着发霉的粮，要么在空仓里担惊受怕”，像座堆满谷物的粮仓，要么塞得太满忘了通风，要么留得太多误了播种，最终在执念中失了秋实的本味。
第一个被偏执力困住的是归仓田的仓管与他的帮工。仓管本想与帮工“丰收尽藏，留种待春”，结果满的念让仓管把所有粮都锁进主仓，连留种的籽都要数三遍才肯放，说“多藏一粒是一粒”；空的念让帮工把大半粮都散给邻里，连过冬的储备都留不足，说“留太多也是占地方”。“我就说敛藏要守中道，”仓管从主仓里匀出袋种籽，“收获不是囤积，留余不是挥霍。”帮工攥着把给邻里分粮的空瓢，在偏执力里急：“可要么被说‘太抠门，见不得别人好’，要么被说‘太傻气，自己都顾不住’，到底该怎么敛！”
陆瑾的逆生四重顺着两人的争执往敛藏纹里探，却被满与空的执念力扯得炁脉发紧，“这力专找‘最在意得失的人’下手，”他看着粮仓的爆满与空瘪，“它知道‘秋实的难’——人总在收获里怕成了漏过机遇的愚者，在留余里怕成了坐吃山空的庸人，可敛藏从不是满与空的极端，是满中有空的智、空中有满的度，这执念一冒头，心就成了囤积与焦虑的战场。你看仓管，不是不让留余，是怕‘丰年忘了歉年苦’；帮工不是不想藏实，是怕‘囤积成了守财奴’，像两个分粮的人，一个怕分少了吃亏，一个怕分多了不够，结果把好好的粮折腾得要么霉了、要么散了，谁也没讨到好。”
王也的风后奇门在归仓田周围布了个“藏用阵”，阵里浮出敛藏圆融的智慧：焚天谷的猎人在分猎物时，既会留出过冬的肉干，也会分给老弱病残，说“藏得够过冬，分得多人心”；沉梦泽的绣娘们在收丝线时，既会把珍奇的线收进密盒，也会留出常用的线放在外匣，说“藏得好是家底，用得便是活法”；甚至本源树在落果时，既会让大部分果实归仓，也会让小部分果实自然落地，化作来年的种子，说“满仓是今朝的实，落地是来年的望”……这些画面像杆平衡的秤，慢慢称出了偏执力的偏，“得让他们看见‘满时知节制，空时懂留余’的智慧，力就弱了。”
望舒突然往归仓田的中心走，那里的守粮仓因满与空的执念已裂开细缝，缝里漏出的谷粒正被田鼠搬去做冬粮。他伸手抚过裂缝的谷粒，粒上的满与空在掌心慢慢相融，“你看这粮，”他对追来的仓管与帮工说，“收获的满是真的，留余的空也是真的——猎人的藏肉与分食、绣娘的密盒与外匣、树的归仓与落地，这些‘藏用相济、得失平衡’的活法才是秋实的真意，你们的囤积与他的散财，本就是敛藏路上该有的磨合啊。”
