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虽有达官贵人求教，概不相传。
玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，嵇康思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，一众听者无不动容。
《灵鬼志》里说：“嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，着黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。
中散(嵇康曾任曹魏的中散大夫)心中萧散，了无惧意。
至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。
中散抚琴而呼之：“君是何人?”
答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。
身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。
然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”
中散复为抚琴击节曰：“夜已久，何不来也？形骸之间，复何足计?”
乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”
邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。”
乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”
嵇康也有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮佩玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。
琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。
有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴免遭大祸，这把琴到如今他都还好好的收藏在府上，只是今日没有带出来，只能用曹爽府上的焦尾弹奏了，
“焦尾”是东汉着名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。
它与四大名琴其他三琴相比，琴名显得直白无华，但身世却非同寻常。
相传，蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。
他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制不闻名四海。
