太筮

第二章 仙职道途

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亦或者……

算了,还是谨慎一些吧。

走过夹道,前方传来一阵喧嚣。

夕阳下,晚市早早出摊。各行各业的种民带着自己采集的芝草薇菜、酿造的琼浆甘泉来集上售卖。各色炫彩流光在摊位闪耀,十分绚烂夺目。

思索自己眼下无须采买,随绕过街道沿着田边小路向家慢行。

“小吕回来了?”

抬头一看,远处金色麦田的主人跟他打招呼。

麦苗粗如杉木,高有三丈。穗实硕大如桃,簇簇绵绵。众麦连成一片,犹如林海般随风摇曳。

“嗯,张叔,我回来了。”吕泽笑着和张?打招呼。

张?,仙业九品,其仙职为先稼道士。

这是一个与种地、农耕有关的仙职。只要种植仙谷作物,便可履行仙职道途,从而自这条仙职道路汲取命宿之力,不断提升仙职强度。

这是六道君之生主??玄化道君点化的仙职。

原本,这个仙职在玄化体系下,上限潜力止步幻神,只有赤?强度。想要继续上进,必须转职其他上位仙职。

但七千年前一位先稼道士经过多番专研,创造诸多新型仙谷稻禾后,强行把这个上限赤?的仙职抬入青?,拥有直接晋级的仙职??上稷先农。

张?憨厚笑道:“我这边刚刚收获一批‘云香玄米’,回头给你送点。”

“那就多谢张叔??对了,明天有雨,张叔注意些。”

种民生来便能吞吐灵气,十天饿九顿不成问题。

但作为玄化道君造物,他们同样受到道君法度以及仙界法则制约:如果长时间不能补充仙界灵源,那么青春常驻的种民会逐步衰老,身体会散发恶臭,力量会不断流失……最终迎来天人五衰,并在漫长的衰败中,犹如颓废地等待寿命终了。

为防止那种悲惨情况发生,种民一般会服食玉露仙果、灵谷金丹。

数万年演化下,种灵谷、仙果,以便快速补充灵源,保持青春,这已经是种民们默认的生活方式。

当然,有仙术辅佐耕种、养殖,效率自非凡人可比。长云集只需两三位先稼道士、灵耕术士,就能轻松解决整个长云集的饮食问题。

毕竟,仙界灵谷的产量太高了。

让农业仙职者头疼的最大问题,是产能过剩,导致整个农系仙职后继无人的尴尬窘境。

“哦?又要下雨?成,我注意些。我下一批种植的‘云火仙谷’可不能沾水。对了,回头你记得跟刘婆子也说声??算了,我去吧。”

刘婆子,是长云集的织女。

织女仙姑也是一种仙职。顾名思义,与纺织有关,同样来自生君。

所谓“三百六十行,行行出仙职”。

当今六通仙界的上万种仙职,至少一半出自玄化系、万象系。众多和生产、生活相关的仙职,都绕不开生主、象帝。

毕竟天烈道君、元黎剑君传下来的仙职只有战斗系。冥主、时主的体系又过于晦涩、神秘。世人最为推崇、接受,且与种民生活息息相关的,一个是作为众生造父的生君,一个是作为森罗万象缔造者的象帝。

???

莫名的,吕泽耳畔响起古朴的钟声。

道音幽玄,好似自亘古之初,顺时而来。

他面色一紧,飞快与张叔道别,匆匆回家。

道钟感召,又是在催促自己进入命宿之间呢。

……

推门进家,壁上、顶上的夜明珠熠熠生辉。

可再如何明亮,也难掩房屋的冷清。

吕泽从小随母亲长大。可就在几年前,母亲自感大限将至,遂放弃修炼,自行将后事处理完毕后,通知在黉舍寄宿的吕泽回来。二人简单见面嘱托几句后,其母便自行兵解,往泰明转轮洞天,转生轮回去了。

自那之后,家中便鲜见人气。直到近日,元枢黉学忙着新建宿舍,构建阵法,他才回家暂住。

踢掉鞋靴,他赤足来到一座镜墙前盘坐冥思,意识随着越来急促的钟声,来到一片星光绚烂之地。

繁星明烁,汇聚密集而璀璨的银河,在上空蜿蜒盘旋。不时有星华划过,留下一道急促而耀目的流影。绚烂辉光下,这方空间越发神秘而幽玄。

???????

莫名的钟声回荡在这方时空。宛如天道在低语,传颂亘古之初的古老秘密。

此乃命宿之间,是仙职抉择之地。

是每一位晋升者,都必然窥见的神秘空间。

六座光辉璀璨,形象各异的大道门扉围成一圈,把吕泽团团包围。

每一座门扉都篆刻着道君所遗印记。顺着目光眺望,每座门扉之后浮现无数命宿星宫图案。

赤符点亮命宿,青?演化星宫,紫?创造属于自己的星空。

有传说,将仙职与星路结合的方式,来自象帝。那位陛下在仙职体系之前,曾经想要缔造一种诞星升仙体系。奈何其他道君态度冷淡,反响全无,象帝只得将自己的得意之作融入仙职体系。

……

“宏毅坚勇,力不可催。在坎坷艰难的漫漫仙路,唯坚毅与勇武不可或缺。”

“万灵之始,众生之源。唯造物与慈生者,可入仙之极。”

“追求真理之人,寻求万象背后隐秘的智者……唯有智慧,才是仙途的根本。”

……

重重声音在耳畔回响,吕泽努力屏蔽道君遗音。

道君们虽合力开辟仙职体系,但对授予仙职者,却存在诸多分歧。

大道坎坷艰难,何人、何等心性才能走到终点?

天烈道君曰:毅勇。

唯有大毅大勇之辈,才可走到巅峰。

玄化道君答:仁善。

唯有心怀仁善之辈,才能在大道路上走至终点。

万象道君曰:智慧。

幽幽道玄,莫测高远。唯有智慧者,可勘悟奥妙。

元黎道君答:心灵。

精诚所至,金石为开,唯有至真至诚的心,才能窥见道之根源。

宙阳道君曰:忘情。

仙居于山,超然世外。唯有出尘超脱之心,傲然俗世之外,不以物喜不以己悲,才可为仙。

转轮道君答:平等。

仙亦为人,众生之灵一应平等。傲慢自负者,不可为仙。唯谦卑虚心,平等众生者,可悟彻大道。

……

简化而言,六大道君以六种截然不同的道途,引导不同理念的修士走向各自的道路。既是对后世之辈的提携,同样也彰显六大道君的理念之争。

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