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众人哑然。
他又说：“朕不禁止你们研究永乐朝政绩。修长城、遣郑和、平漠北，皆可讲。但必须注明：此人得位不正，手段酷烈，废除仁政，屠戮忠良。功过分明，方为信史。”
最终，争议平息。越来越多的年轻人开始主动查阅旧档，撰写文章探讨“如果建文未亡，明朝会怎样”。甚至有学子提出“宪政雏形论”，认为建文年间推行的“廷议制”“言官独立”“赋税透明”已具近代政治萌芽。
春末，陆九渊带来另一项惊人发现：在凤阳地下暗道西侧三百步处，挖出一座密室，内藏数百卷竹简，经考证为洪武晚年太祖亲授方孝孺的《治国策要》手稿残篇。其中明确提出“设议会以集众智”“立法院以制皇权”“地方自治，中央监督”等理念。
朱允?捧读良久，泪落如雨。
“原来爷爷早就想过这些……”他喃喃道，“可惜，我当年太过年轻，未能深悟。若早十年施行，或许不必流亡半生。”
但他随即振作精神，召集实学馆全体学者，成立“制度设计局”，以《治国策要》为基础，结合当代国情，起草《大明宪纲草案》。
草案核心内容包括：
一、皇帝权力受《祖训》与《宪纲》双重约束；
二、设立“议政院”，由各地推选贤才组成，参与立法与财政审议；
三、重大决策须经三省会签，军机处不得独断；
四、百姓有权通过“直言台”上书批评朝政，任何人不得阻挠或报复。
消息传出，朝野哗然。保守派惊呼“颠覆祖制”，激进派则嫌改革太慢。唯有民间反应热烈，许多乡村自发组织“读宪会”，请塾师讲解条文。
朱允?对此只说一句：“制度如舟，载人亦覆人。唯有不断修补，才能驶向太平。”
夏六月，天气炎热，京城疫病初起。朱允?果断下令关闭坊市三日，派遣太医署全员下乡施药，并启用战时体制调运粮食。同时，他打破惯例，允许民间医生参与防疫，凡献有效方剂者，赏银五十两。
此举极大激发了民间智慧。一位苏州女医研制出“避瘟香囊”，内含苍术、菖蒲、雄黄，佩戴即可防病，迅速推广全国。朱允?亲题“济世仁心”匾额相赠，并破格授予她“太医院名誉待诏”之职。
秋七月，西北再传捷报：甘肃总兵率军深入戈壁，剿灭最后一批“靖”字残匪，缴获大量武器辎重，其中包括西洋火枪与葡萄牙地图。经审俘得知，这批军火系经马六甲走私而来，幕后买家正是“白翁”。
朱允?立即召见葡萄牙使节，严正声明：“尔等若继续资助叛逆，大明将封锁澳门，断绝贸易。”葡人惶恐谢罪，承诺彻查商团，并协助缉拿“白翁”。
与此同时，北京方面传来好消息：三位曾意图祭祖的藩王，经朝廷晓以利害，已主动撤回申请，并联名上表支持《忠烈纪念日》设立，称“愿世代铭记壬午忠魂”。
朱允?欣慰之余，仍不忘警示：“藩王归心，非因威压，而在道义。只要朝廷持正，天下自服。”
冬月初一，阿禾终于来了。
她不再是那个冻得通红的小女孩，而是一位十五六岁的少女，穿着粗布棉裙，手里提着一盏比去年大出三倍的莲花灯，灯面上写着：
**“皇上爷爷，我学会写字了。我要做女先生，教孩子们讲真话。”**
朱允?站在钟楼下，望着她一步步走近，眼眶湿润。
“你迟到了。”他笑着说。
“路上帮婆婆挑柴，耽误了一会儿。”阿禾抬头，眼神清澈如泉，“但我每年都来看您点的灯。它一直在那儿，风吹不灭。”
朱允?接过她的灯，挂在飞檐之下，与自己的那盏并列。
当晚，他破例允许阿禾留在宫中用膳。席间，小姑娘毫无拘谨，滔滔不绝讲起村里的变化：沟渠修好了，私塾免费了，连妇人也能报名识字班。“先生说，这都是因为有个叫建文的皇帝，曾经为我们活过。”
朱允?听着，笑着，心底却涌起一阵酸楚。他忽然意识到，自己这一生最大的成就，或许不是夺回皇位，也不是清算旧账，而是让一个普通农家女敢于相信：这个世界上，真的有过一位不愿欺压百姓的皇帝。
腊月廿三，小年夜。朱允?再次登上钟楼，这一次，身边站着阿禾。
两人并肩而立，望着满城灯火。远处河面上，无数河灯顺流而下，宛如星河倾泻人间。
“阿禾，”朱允?轻声问，“你说我是好皇帝，可将来别人骂我怎么办？”
少女认真想了想，说：“那就让他们骂。只要还有人记得您做过的事，光就不会灭。”
朱允?笑了，眼角皱纹舒展如春水。
他取出一枚新的建文通宝，递给阿禾：“拿着吧。等你成了女先生，把它挂在学堂门口。告诉所有孩子??”
“??我见过那个皇帝，”阿禾接过铜钱，郑重地说，“他给我点过灯。”
风起，两盏莲花灯在夜空中轻轻碰撞，烛火交映，如同两颗跳动的心。
朱允?仰望星空，喃喃道：
“老师，您看到了吗？
道没有绝，光真的来了。”
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