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有商人差点想不开，准备一头跳了汉水去，好在还有灵应宫这一条活路给他们。
灵应宫还在稳定地收购资，什么都买，什么都修，像是坐镇兴元府的怪兽，长了无底洞一般的肚子，卖不去的东只要送过去，再七八折，灵应宫都能收下。
运过来的最初有粮米，有油盐，后来有布匹，有草药，有茶叶。再后来东杂了，甚至有人运了孩子过来，灵应宫也收下了——不仅收下，还如数给钱，不仅如数给钱，还好心给他们送去了官府，请县尉查一查他们买卖人口的手续全不全。外面活不起的孩子灵应宫可以收，被拐来的得送去，顺路给人贩子死。要是人贩子负隅顽抗更好了，灵应宫最不缺的是手——三千道童！
三千道童，三千士兵。仍旧是一军的编制，别的军只有一千五到两千，这里甚至还算上役夫的人头，灵应宫不仅有三千脱产士兵，甚至还有两千脱产的役夫！
士兵多了，有人在这一年里抽空脱了单，产生了一新的家庭。灵应宫不管家属，但军营附近自然起了一座镇，不仅兴元府的百姓往这里聚，附近其他州县的百姓也渐渐过来了，砍倒了帝姬名下荒山上的树木，建起一排排的房子。
帝姬听说了，同县令知会了一声，派祭酒过去，带上了十几识断字的道士，这镇上的民事纠纷被道士们管着了。
镇上流通的也不仅是铁钱，他们既收符箓，也花符箓，总之人人都觉得轻便，是贴身保存时需要装在一防水的油布袋子里比较麻烦，否则被汗湿了，符箓印在腋下，这只能证明他诚心修道，可花用不得了。
军营内外都开始流行起符箓，甚至些同灵应宫做生的商人里，也有人不要现钱而要符箓的，偶尔有一两假的，因为手法粗劣而被抓来，好一顿痛后送了官。
高手一定是有的，但兴元府的高手大概是没什么胆气了，至于成都府的高手，还不曾注到这里。
今春的茶叶价格很低，大概是因为茶引价格样高，搞得全四川的茶商都想来兴元府卖茶了——于是田间地头
()，人人都有一碗茶喝，喝得孩子晚上睡不着拍肚皮，拍到阿母愤怒地起身抓住痛一顿才算消停。
外面的镇这样热闹，里面的军营却更加肃整。
道童依旧是道童，每日里至少要拿一时辰学习帝姬改良后的教材——原版的道家经籍不太好用，一来玄之又玄，对士兵没什么义，二来道教本身是世的宗教，真教一群一心一要避世修炼飞升的隐士，赵鹿鸣也没力气挨辩经。
因此她的教材除了讲一讲道教的一些入门基础外，是教育她的道兵们：习武是修炼，习武是修道，习武到了一定境界，能飞升——什么境界？还不简单吗？官家修的是天下的大道，白鹿灵应宫修的也是心怀天下的大道！大道包容三千，其中有他们自己的家，有他们的父母妻，更有他们的大宋，以及这王朝，这民族的荣耀！
说起来赵鹿鸣也不知道自己的军队更像骑士团还是太平天国，不过她不算细究些形而上学的东。
她只是想要有朝一日，站在她熊熊燃烧的战车上，一往无前，着她无法躲避的命定之敌，狠狠地撞过去，碾过去——碾成渣为止。
宗泽原本负责监督管制这支军队，后来不太管了。
……说起来有点伤心。
老爷爷也是好心，在帝姬招待种家军的宴席上，听到她提及灵应军建立起来很不容易，因此举步维艰，他记在心里了。
建立一支军队，最艰难的自然是经济账，有钱才有粮，有钱才有兵，灵应军虽说是官家亲口同建立的军队，拨款却不多，老爷爷想，自然举步维艰啊！
这些士兵，每日里穿着道袍在操练！
他到家中，自家带来蜀中的这些行李，翻翻自己藤箱里多余的衣服——兴元府这样暖和，他留着棉衣做什么用？行囊里甚至还有一袭裘袍，这是哪爱漂亮的老头，竟然还备了件裘袍，不羞！
宗泽给自己的厚衣服拿去当了，再加上俸禄，筹备了些钱，不多，只有几十贯，但也已经很可观，称得上是一桩心。
这位通判捧着几十贯钱，坐着的驴车去了军营，正赶上灵应军最新的一批装备到了。
军客气，说这些都是淘汰下来的东，但帝姬给钱给得很大方，“淘汰下来的东”放后世某鱼上，竟然差不多都是九成新到九五成。
士兵们一穿上了札甲，披上了貉袖，腰佩长刀，手持大斧，整齐划一地站在营中，帝姬居高临下地检验，沉甸甸的大斧衬着沉甸甸的札甲，映一片杀气腾腾的光。
杀气腾腾，富贵逼人。
宗泽老爷爷穿着一身半旧的布衣，捧着一比起来没么沉甸甸的布袋，站在辕门前了一会。
……感觉又欣慰，又心酸。！
