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“啊？杀了？”
袁浩咽了咽口水：“大人，人家是过来送信的，万一有要事呢？”
“那就把信拿了，再将他杀了。”
朱威语气平淡，好似没有丝毫感情一般，也正常，现如今朱威的地位，一条人命还真的就是他提一嘴的事儿。
这并不是朱威忘本之类的，而是地位不同之后，自然而然的改变，你若是一个决定甚至一句话就能决定无数人的生死，还会因为一些小事或者一条人命而耽误时间或者费劲思考吗？
当然了，朱威要杀张献忠的原因也很简单，就是因为朱威不敢赌。
不论是明史还是民间传说，都记载了张献忠的事，什么沉银千万，什么屠戮四川，什么人肉军粮。
《明史》说张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这就是有名的"七杀碑"。
不过七杀碑是否真实存在，考古学家们却众说纷纭，也没有实物佐证。
也有人说"七杀碑"实为张献忠的"圣谕碑"，上面所书句子是“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。
还有在重庆通远门还流传着一首歌谣，唱到，“通远门，锣鼓响，看埋死人”。
据传，通远门门外的七星岗则是一片乱坟岗。
因为当年张献忠杀人过多，怕扔在江中污染水源，便将人拖出城外埋葬。
通远门外七星岗一带由此成为“乱葬岗”。
直到1922年杨森在重庆推行市政改革，通远门外的乱葬岗逐渐变为大马路，建起了房屋，才算有了活人气。
除此之外，多个俚语都与张献忠有关，比如“张家长李家短”，说的就是张献忠和李自成，还有敲竹杠也是张献忠为了搜寻那些高门大户财富发明的，更有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”之类的。
总而言之，张献忠给后世人留下来的印象，除了残暴还有诸多神秘。
现在能够清晰知道的，只有他在崇祯三年和崇祯十三年，两次起义反抗明廷，杀的人哪怕没有传说中的那么多，也必然不少。
当然了，也有可能是清朝入关之后，为了洗白自己造下的杀孽，而将这些惨事推到其他人身上。
这是非常有可能的。
不过，朱威要杀张献忠，还是那三个字，不敢赌。
历史的真相到底是什么？
除了亲历者，没人知道。
就比如朱威在后世所学的那些大明历史，与亲眼看到的，有很多也不是一回事。
那张献忠有可能是被抹黑的，也有可能是真的残暴。
现在杀了张献忠，不费丝毫气力，若是等到惨死发生再杀，也就晚了。
见袁浩还是不走，朱威冷声道：“怎么还不去？”
袁浩没办法，他可没胆子反驳朱威。
袁浩走后，朱威往椅子上一躺，他也不知道自己做的是对还是错，历史的脉络，朱威早都看不清了。
“来人，将他抓起来！”
袁浩纵马出了城，还没到张献忠跟前呢，就大声呼喊那些还在刨坑的士兵抓住张献忠。
朱威让袁浩杀了，而袁浩却想先抓了，问问清楚再杀不迟，反正最后都是杀，也不算违背朱威的命令。
