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罗摩抬手，脱去渤海风格的猪皮衣裤，赤条条地站在舱中。
也不尽然是赤条条。
之前他用石灰粉调和糯米浆，在身上描绘出复杂的白色纹路，像文字，又像图腾，密密麻麻地覆盖了全身，记录着祖先在那片文明起源的广袤大陆上，不断迁徙与繁衍生息的历史。
在白色纹路之间，是山脊般隆起的一道道刺青。
这刺青与中原或北壁的截然不同，并未染色，而是用刀尖割开皮肤，在伤口愈合之前，往内插入许多细竹签，让伤疤长成特定的形状与线条。天长日久，伤疤与伤疤便交织凸出，仿佛在皮肤上起伏着绵延不绝的山峦。
每次割伤然后愈合，都像是重新活了一回，再次继承祖先的智慧。在家乡的文化中，这不是痛苦的记号，而是力量与美的象征，同时也是每个人独一无二的身份证明。
罗摩根本不需要说出自己的名字。
他的名字、父辈、祖先谱系，都在这身伤疤上了。只有同根同源之人才能辨认与阅读。
一舱寂静。
鬼兵们瞪着他身上的白色花纹与浮凸伤疤。撼人心神的浪潮从灵魂深处涌来，哪怕禁止多年，也从未遗忘……
罗摩张口，先是无声地、艰涩地吐了口气，继而一声颤抖的喉音从他胸膛内冲了出来。
像年久积覆的蛛网被狂风吹破，他发出了人生中的第一道嘹唱——
他生而为人的第一次开口，不是婴儿呱呱坠地的啼哭，而是来自另一片遥远大陆的战歌：
“Wachaga！Wachaga！（醒来！起来！）
Langaliphekumile！（太阳灼烧！怒目而视！）
MoyowaSiluluUthundile！（静默者的心跳已如雷鸣！）
MapangaAkambe，AgogodelaUmlotha！（弯刃出鞘，割裂灰烬！）”
舱中鬼兵们不知不觉站起，在罗摩面前肃然列阵，挥舞着无形的弯刀与长矛，以脚踏击舱板，随着他引吭高歌：
“Gi！Gi！（呔！呔！）
NyamazaAdui（敌人的血肉）
ZitatowakwaMoto！（将在火焰中舞蹈！）
Gi！Gi！（呔！呔！）
MizimuwaBatu（祖先的魂灵）
YatatangamananaSasi！（将与刀光同行！）
踏歌之声在污浊密闭的船舱间回荡，跺脚声如行军鼓点，震耳欲聋。
野性伴随着血脉深处的记忆，在“鬼奴”的胸膛
