天才一秒记住本站地址：[笔趣阁]
https://m.bqgok.net最快更新！无广告！
第二十五章宏大的构思，意在构建新的神庙利益集团(第1/2页)
“……拉维，你的意思是，以赠送‘阿育吠陀香皂’的方式，提升神庙的影响力？”
潘迪特呼吸略显急促，开口问道。他不得不承认，这确实是一个绝妙的方法！
在印度教神话中，三大至高神梵天、毗湿奴和湿婆各司其职。
梵天是创造之神，也称创世之神，宇宙之主；
毗湿奴是宇宙与生命的守护之神，也称维护之神；
湿婆是三只眼的破坏之神，也称毁灭之神；。
他们夏尔马家世代侍奉的毗湿奴神，执掌宇宙秩序与众生福祉，尤其在“洁净、赐福、驱病”等领域拥有至高权威。
作为毗湿奴神的仆人，他这位婆罗门祭司，将蕴含草药智慧、经过神圣仪轨祝福的“阿育吠陀香皂”赠予虔诚的信徒，岂不是正契合了神明庇佑、赐福众生的职责？
这不仅能让信徒身体洁净，减少疫病传播，符合祭祀时“身心洁净”的宗教要求，还能借草药之力缓解日常皮肤困扰。信徒们沐浴神恩，自然愈发虔诚。
这样一来，夏尔马家的神庙便拥有了独一无二的“神恩实体”，与其他所有神庙区分开来，形成了强大的吸引力。
这叫什么？这就叫无可替代的核心竞争力！
“不，父亲，我的目的可不仅仅是提升神庙的影响力。”拉维淡淡一笑，眼神深邃，“我的最终目的，是创收，是建立一张庞大的网络。”
“创收？网络？”潘迪特微微一怔，随即恍然大悟，“你是说……送，但有门槛地送？唯有展现足够虔诚的信徒，才能获得‘神赐’的香皂？”
他瞬间明白了儿子的深层意图。
这并非单纯的慈善，而是巧妙的商业与宗教结合。
信徒需要以供奉香火钱来证明虔诚，才能换取这份“神恩”。
如此一来，神庙的香火收入岂能不暴涨？
这完全是一举数得：安置难民、提升影响力、巩固信仰、增加收入……潘迪特心情激荡，不得不再次惊叹于儿子的谋略和眼光。
这脑子是怎么长的？总能想出这种打破常规却又直指核心的点子。
“不对，”激动之余，潘迪特忽然捕捉到拉维话中更关键的信息——“网络”。他猛地看向儿子，眼中闪过一丝难以置信的光芒，“拉维，难道你是想……”
见父亲已然察觉，拉维赞许地点点头，不再卖关子：“没错，父亲。好东西岂能独享？我们不能只让巴塞尔镇的神庙‘馈赠’香皂。我们要让拉贾斯坦邦，乃至整个印度的毗湿奴神庙，都成为我们阿育吠陀香皂的‘赐福点’和‘销售点’。”
他指尖无意识地敲击着矮桌，脑子里飞速运转，逐一排查这一计划的可行性：
首先，宗教与文化根基足够稳固。阿育吠陀医学在印度流传千年，几乎每个婆罗门家族都或多或少掌握一些草药知识，对“草药疗愈+神明赐福”的逻辑天然认同，不会觉得这是对传统的亵渎。反而会觉得这是“将毗湿奴神的恩典具象化”，是虔诚的体现。
其次，需求痛点真实存在。
最近十几年，婆罗门的日子早就不如从前了——传统的土地供奉因旱灾连年缩水，神庙香火钱也跟着减少，很多偏远地区的婆罗门甚至要靠变卖祖传器物度日。
要是有一套能“既显虔诚，又能创收”的模式送上门，他们没有拒绝的理由。
再者，执行门槛极低。夏尔马家只需要提供核心配方和“赐福仪式流程”，其他神庙无需投入成本，只需负责“接收香皂—赠予信徒—收集香火反馈”，几乎是“零风险获利”。这种“轻资产合作”对资源匮乏的中小神庙来说，诱惑力极大。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第二十五章宏大的构思，意在构建新的神庙利益集团(第2/2页)
最后，市场空白无可替代。联合利华的香皂不仅价格昂贵，还只在县城以上的城镇有售，90%的乡村地区根本买不到。而神庙网络遍布全国，哪怕是偏远村落的信徒，也会定期前往神庙，这是任何商业渠道都无法比拟的触达能力。
