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手持檀木佛珠，背上背着背篓，背篓上挂着顶草编斗笠。
柔柔的淡光在她面庞打出光晕，莹润饱满的肌肤，充满光泽的头发，微微卷曲的鬓发，温柔的双眼，柔软淡粉的嘴唇，仿佛微笑有带着些悲悯的神情。
这美到让人瞳孔放大的镜头却并不流连，画面中无相抬头远眺，出画。
镜头停留在原地，转向她身后，看着无相背手戴上斗笠，调整了下背篓踏上出城的路。
山间，溪流。
不知从何处传来的悠扬的歌谣，笛声清越婉转，伴随着流水淙淙。无相似乎也陶醉在这歌声中，露出轻笑。
短短五分钟的“前戏”，如贝嘉延、安子杰、Coco等阅片经验较为丰富者，已是眼前一亮，敏锐地将开头这段剪纸戏和说书先生的念词重点记忆。
非常典型标准的符号学应用，必有其用意。
说书那段明显是在暗示剧情。女扮男装，性别模糊，无疑是指泽口空海演的无相。
话说这人到底男的女的？为什么刚刚那个卖豆腐大娘完全没有疑问的样子？
打扮得和周围也不是一个图层的，为什么大家都视若无睹？
一个个疑问迅速充满观众的大脑。
*
作者有话要说：
小贝是普通人一枚呀，大家都是。
其实小方也是。
上辈子小方就是庸人，只是生死间有大恐怖，死过一次后自然会更惜命，她自己概念意义上的命。
第51章《菩萨行》（二）
不等观众的问题解开,主角无相被某个方向吸引，轻咦一声：“妖气。”
转场。
一个相貌清秀的文士在溪边汲水吹笛，悠游自在,与无相不期而遇。
两人互相进行一段简短的问候，仿佛山林间的隐士遇到路过的散客，谈的是白云苍狗，赏的是草木悠悠。
直到无相含笑问他，是否就是凭此作态迷惑过路凡人？
原本清风皎月的平静画面骤然破碎，青年文士脸色一变，倏地抽身疾走。
无相早有准备，如一只仙鹤般凌波追去。
两人一追一逃，文士忽然消失,却又很快被无相用术法从竹林丛中逼出,眼花缭乱间快速进行对话：这吹笛文士原系隐居此地的一头竹妖,正是他吹奏的曲声迷惑过路行人才令人茫然失道。
“可小妖已遁入深山，实非有意勾|引。”
“哈，若非你的确不曾生造杀孽，你当我会与你在此饶舌？早一指送你入轮回再修！妖就是妖,纵然侥幸得开灵智想修炼成仙,却茫然不知自己种下前因,背后早已孽业七尺。”
念在竹精到底尚未铸成大错，无相到底留它一命，只将它用佛珠箍了，收入背篓，草编的背篓单薄脆弱,困住竹精却已足够。
无相施施然踏莎前行。
镜头顺着她的视线上抬,竹林天空青蓝泛紫,宛然一片笼罩在烟水朦胧中的世外桃源。画面悠悠转下至另一处竹林小屋…边上的石头涧里。
“大王！大王！”
“哎呀…吵死人了，干嘛呀？”
懒洋洋的、有点像女孩子故意压粗嗓子的声音响起。有些不耐烦，听着黏糊糊，又像是在撒娇。
一个雌雄莫辨的少年郎从石涧里爬出，没骨头似的靠在大石头上。
这少年半盘起头发，一根碧绿的蛇形发簪斜斜插在头上，鬓发间散落着几片粉粉的桃花瓣，不知道是刚去哪儿家的桃林里掏了鸟窝。落下的几缕黑发湿漉漉，水蛇般贴在皮|肉上，滴落在衣襟内，蜿蜒出几道水痕。
身上的衣裳青黑相间，湿薄地贴在身上，绣着点金边黑底的小花。
他半眯起眼，抻在石滩上伸了个懒腰，露出一截圆圆的肚脐。
