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“全身金刚念诵法”就是以打坐、或端坐、或站立、或站桩的姿势，也可以站桩和打坐穿插着修，结合“心印心法”，默念主修功课。
结每一尊手印时，用“十念法”或“多念法”计数，摄心默念或出声念诵自己的主修功课。
一次“十念法”或“多念法”结束后，再结下一尊手印，直到结完36尊手印，为一遍。
站桩建议选择秽迹明王桩或大力金刚手大士桩。
如果你还站不住，一开始可以选择端坐姿势。
念经的师兄，可将经书端正地放于前面的经架上，按以上方法结手印默念。
长的咒语真言，《心经》或者经文，不一定用十念法。
那么念经的师兄，如何界定什么时候结下一尊手印？
只要在专注念诵经文的过程中，想起来换手印就可以结下一尊，甚至你在念诵一部经的时候，可以连续结手印完成多遍36尊手印，只要心力够强。
结手印前洗手，以示恭敬。
如果在外面没有洗手的机会，可念《清净真言》，发音为“嗡蓝梭哈”，念7遍来净化双手。
每修一遍结束后再修一遍八供手印供养，那就更好了。等于修供养三宝的法。
而强化版“全身金刚念诵法”是开启了气脉的修法，加入了宝瓶闭气法。
赫烈曾和群里师兄这样分享：“‘宝瓶闭气法’除了有强大的疗愈身心的功效之外，还能够让我们排便顺畅、有规律。对于便秘和排便无规律方面的效果，特别明显。
而且我们闭住这一口气，加上默念咒语真言和结手印，在短短的这一两分钟内，本命真火也会迅速升起，淬炼我们的身体和五脏六腑。
让我们的每个细胞，都因为呼吸而变得饱满、气脉畅通、能量充足、身心暖热，这些感受都很正常。
强化版修一段时间以后，行者很快会寒暑不侵。
无论外面多热，你走在外面你不觉得热；无论外面多冷，确实冷，你也认为是冷，但是你身体不觉得怎么冷。
‘宝瓶闭气法’融入到‘全身金刚念诵法’所带来的寒暑不侵，只是初步的一点点效果。是热，但不会让你热得烦恼，也不会让你热得难受。
而且，你再修一段时间，你会发现很多人都愿意在你身边待着，尤其是你家的孩子、你的爱人就爱往你身边凑，黏着你。
为什么？因为你身上的能量场太舒服了。在你旁边，夏不热，冬不冷。还包括你家的宠物也是，它就黏着你，因为在你身边太舒服了。
这些都是修行的效果、修行的利益。
还有你看不到的众生，呼~呼~呼~地从你身体离开，你连打嗝带放屁，带打哈欠流眼泪，这些你看不到。
各位这些算不算感应？但是很多人就不觉得，就觉得：
‘哎，我修行没效果呀！我跟了好几天早上，也没觉得有啥呀！我的财运也没变好啊！领导该说我说我，该骂我骂我！我跟我对象该吵架吵架呀！’
一是因为，你的心比较粗重，没有细微的体察和感知。
二是因为，你认为的‘有效果’就盯着来财方面了，对不对？盯着找个对象，或者有人爱上你，是不是？
在结第一尊手印，默念主修功课时，吸口气，闭住气缩阴提肛，争取将36尊手印做完。
初修闭气法的师兄，做不完，甚至闭气一次只能坚持到完成三、四尊手印，都是正常的，注意循序渐进。
可将36尊手印分组，每六尊手印为一组，修六个闭气法。
在36尊手印完成一个循环的过程中，修几个闭气法，你可以根据自己闭气的时长、主修功课的长短、摄心默念的功夫程度灵活调整。
开始下一次闭气前，要充分把气喘匀，气息平缓后再开始。
可以参考这位师兄的做法：从第一尊手印开始闭气，闭到第四尊，然后第五尊、第六尊就可以正常默念主修功课，把气喘匀，等气息平缓后，再结第二组的第一尊手印。再吸一口气，闭住气……以此类推。
升级强化版中的宝瓶闭气法在子、午两时，即晚上11点到凌晨1点，中午11点到下午1点，及大饥大饱，雷雨、日月食天象时不可修；女性生理周期修闭气法，需选择端坐的姿势。
此尊修法，不管是闭气修还是不闭气修，都以‘完成多少遍36尊手印’为准计算遍数。坚持修一万遍，这个是基础。”
赫烈也告诉群里的师兄们，在完成十重功德铠后，要把修行的侧重点往打坐禅定方面转移。精进修“全身金刚念诵法”。
当然，同时要找到一个方便常修的布施供养法，比如八供印，每次修完一遍可以打一遍八供印，或者施食一次。
常做供灯、供水、烟供、转经筒修法。这些布施供养不怎么耗费时间精力。
最胜降伏成就火供可以初一、十五做一次，有助于消除修行路上的违缘障碍。当然，如果能天天做火供就更好了。赫烈是打算天天做火供和香王供的。
也就是说布施供养不能断，这很重要！没有福报也修不动！
