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第157章凭此仪轨得成就(第1/2页)
赫烈现在修行用的是《度如母通用修行仪轨》，开头是念三遍《变亿咒》，能令所修功课所做功德以成亿倍增长。
当赫烈念到《菩提心发愿文》时，诸天人师大士莅临，还有数不清的神灵，比如山神、大力鬼神以及各种各样的神灵和众生聚集过来。
他们心说这孩子都为我们做功德事了，我们还不去照看照看么。
此时法界里看赫烈确实年龄不大。
当赫烈念诵仪轨中《恭请诸天人师众生观想法》这个环节时，父母的神魂分别在他的左右跟着一起修行。
历代祖先、宗亲眷属都跟在他后面修行，还有冤亲债主也暂时放下了仇恨，也在修行。
赫烈告诉师兄们要重视这尊观想法，要重视起来！
观想法也是高阶修法。我们很多人没有这种观想的能力，因为心念力不足，不能够让自己气定神宁地去把整个画面观想出来。
“全凭心意做文章”！这个心意很厉害，心念的力量很强大。
我们就用这种“由文入观”的方式，由文字的力量来引导我们，把这个场景观出来。
“一切众生随缘到”，这是一种召请。随缘是什么？是指跟我有缘的，或者能来的，有这个缘的众生。
有的众生来不了，被困住了，被监禁、囚禁起来受刑，或者其他种种原因，有的众生当时有职务在身来不了。
所以，“一切众生随缘到”。
我要修行了，在修行之前，把这尊观想法念一遍，一切众生，随他的缘，随我的缘，随我们共同的缘来到我这里，跟我一起共修，是这个意思。
这样众生们的魂魄就会过来，或者有本事的众生会分身过来。
“父左母右在身侧”，无论你的父母怎么样，学天人师与不学天人师，信与不信，你就一个意念把这句在脑子里过一遍：父亲就在你的左面，母亲就在你的右面。
这样，父母就在身边了，之后你念诵的每一句经咒，做的每一桩功德事，都在利益他们的灵魂。
这个灵魂又跟他们自身相应相结合，他们慢慢就开始相信三宝法，相信因果，慢慢就开始修行了。
“六亲眷属与宗亲，恩师尊长随我后”，六亲眷属，你的伴侣、孩子，你们家族、宗亲；
“恩师尊长随我后”，老师，还有我们的长辈，在我们的旁边和身后。
“宿世怨敌与仇人，冤亲债主在身前”，怨敌、仇人，冤亲债主，就在我们的对面，天人师在我们和冤亲债主之间。
“在身前”是面朝三宝那个方向，不是面对着你，不是看着你，这样去观想。
“修行条件各自足”，为什么有这么一句话？
是因为有一次，赫烈正在描写宝塔的时候，有位能观法界信息的师兄就看到法界的场景，她说：“有一只狐狸趴在地上写。”
赫烈问：“它趴地上写？它不在桌上写？”
她说：“没有那个条件！”
赫烈听完就起了悲心了，觉得“哎呀，好可怜！”
后来赫烈又观了一下，有好多的众生所处的那个环境，由于他们自己业力的原因，竟然没有一块平整之地。
于是赫烈起了愿心：愿众生修行时都能条件充足，于是便有了这句话。
赫烈当时在群里跟师兄们分享，是这样讲的：
“我们人在礼拜的时候，他们这些众生跟着礼拜都很艰难，因为脚下没有平整之地，你说可怜不可怜？更别说礼拜的垫子了。
所以这句话是我们要请三宝加持，加持这些没有条件修行的众生，或者是受业力的牵制，嘴张不开、眼睛张不开、不是瞎了就是哑了的这些众生。
求三宝的加持，让他们能够开口，能够念诵等等，让他们有修行的条件。
比如说礼拜，我们一说这句话，他们脚下就出来了用来礼拜的那么大的一个地方；
如果要打坐，也会出现打坐那么大的一块地方；
如果要用印章，在印的时候，他那个地方也有桌子，也有印章，什么都有。
‘修行条件各自足’，他的修行条件就具足了。
‘俱受法益同解脱’，就是他们自己做功德事可得到利益之外，我在修行的时候，产生的功德利益，他们也都得沾上，都能解脱，这就是愿力！
‘我等为众做功德事，各法特德诵持力。遍满虚空与法界，恒久利益诸众生。’
因为不光是我们在做具体功课的时候要这样，我们是在为众做各种功德事的时候，布施、供养等一切功德的时候，以及修各种法的特德还有诵持的力量，都尽虚空遍法界，恒久利益一切的众生！
这等于是在发愿，让我们的心量又扩大了！”
接着赫烈念诵七遍仪轨中的《三昧耶戒真言》。
此真言能恢复戒体，让人身心变得清净，对应的手印就是心印心法中的“不动天人师手印”。
而且有三皈依之效，能给随缘而来的众生三皈依，他们的头上会有一个万字符。
并且，行者念此真言后，几乎能修学一切咒语真言和密法，不存在盗法一说。
接着赫烈念诵仪轨中《瞬造无量天人师塔观想法》，在三宝的加持下，法界中赫烈的身体、骨骼、毛发，乃至细胞都成了宝塔的样子。
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所有世界的有形之物都成了宝塔的样子，在放光利益一切众生。
每尊宝塔又化成赫烈所修秽迹金刚法门本尊的样子。
随喜的四句偈念完后，赫烈的功德在重重叠叠地增长。
