1949:火红年代的县委书记

第 171章 张敦儒发难

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然而,罗重文先于他开口了。

罗书记的脸色也沉了下来,但并非愤怒,而是一种洞悉一切的凝重。

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他抬手向下压了压,示意激动的张副厅长先坐下。

“张副厅长,还有反映情况的民主人士的心情,我理解!”罗重文的声音不高,却带着一种穿透全场的威严,

“保护历史文物,珍视文化遗产,这很重要!这是新政权、新文化应有的态度!这件事,省委、华北局也收到了反映,并且已经进行过调查了解。”

他目光转向陈朝阳,语气严肃:“朝阳同志,关于昌平古城墙拆除一事,由你本人,向在座的同志们,做一个客观、真实的情况说明。记住,只陈述事实和当时的决策考量。”

面对张敦儒这突如其来的猛烈炮火,尤其是关于“政治素养”、“文化担当”的严厉指控,陈朝阳感到一阵压力,但随之涌起的,是更强烈的鄙夷与愤怒。

这货就是所谓民主人士选拔而上的官员,其没有信仰!

几个月前,当省委就张敦儒的任命决议进行投票时,自己作为省委委员也参加了那次会议。

在会议上,面对这一重要的任命决定,他选择了保持中立。

无他,其所言理论简直荒谬,“什么“战争不过是有组织的残杀”?什么“一切争论无外乎无谓的意识形态之争”——哪个民族好?哪个宗教好?哪个行政形式好?统统是虚妄!

此人竟天真地以为,只要搁置这些“意识形态争论”,敌蒋与我军便能相安无事?内战便可避免?

甚至与敌美的关系亦然?其核心逻辑是:国内一穷二白,人口众多,就该埋头搞建设、搞基建,凡涉及意识形态的争论统统搁置,

发展所谓“正常”国与国关系,绝不能以意识形态划分敌我,更不能卷入战争!

伊甸园的世界!多么美好的幻想!美好得像伊甸园里诱惑夏娃的毒苹果!

张敦儒所信仰的这套“搁置争议、埋头发展”的理论,听起来冠冕堂皇,充满了和平与理性的光辉,却全然不顾这个血与火淬炼出的残酷时代本质!

他看不见美帝的野心如豺狼,正虎视眈眈?他看不见败退台湾的蒋匪帮,无时无刻不在梦想反攻?

他看不见国内潜伏的敌特、反动会道门,正伺机破坏新生政权?

搁置意识形态?搁置敌我划分?这无异于自缚手脚,坐以待毙!

在阶级依然存在、帝国主义亡我之心不死的当下,他这套理论,不是天真,就是别有用心!是麻痹人民斗志的精神鸦片!

陈朝阳站起身,面对无数目光,他让自己的声音保持平稳,但那份沉重感下,压抑着对张敦儒论调的深刻批判。

他首先按罗书记要求,客观陈述了当时流民危机的极端紧迫性和决策过程:

“罗书记,各位同志。张副厅长反映的情况,基本属实。去年冬天,也就是1949年初春,确有一批数量庞大的流民,因战乱和灾荒,滞留昌平。人数超过9千,其中大部分是老弱妇孺。当时,天寒地冻,滴水成冰。”

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