第123章 西寻灵山

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第123章西寻灵山(第1/2页)

凡尘的筹谋落定之后，我并未立刻动身。

我花了足足1周的时间，回到太一山那个破道观里，进行着最深度的禅定与调息。

这并非拖延，而是必要的准备。

我即将踏足的，不是可以用物理距离衡量的土地，而是一个个由纯粹精神与概念构成的界域。

凡俗世界的一切计谋、力量，在那里都将失效，唯一的通行证，是我元神的“频率”是否与那个世界“同频”。

我选择的第一个目标，是佛门的“西方极乐世界”。

这个选择并非心血来潮。

在利姆里亚的记忆中，那种“无条件的爱”的集体意识共振，与佛教中“慈悲”与“宏愿”的概念最为接近。

而佛国净土，理论上是向一切“有缘众生”开放的，其构建的基础是“接引”，而非“隔绝”。

从这里入手，或许是最稳妥的选择。

静室中，檀香袅袅，我盘膝而坐，五心朝天。

婧山化作麒麟原形，伏在我的身侧，他身上散发出的纯阳气息如同一道无形的结界，守护着我的肉身，也为我的元神提供了一个绝对稳固的“锚点”，确保我无论在精神世界漂流多远，都能找到回家的路。

我开始回顾利姆里亚档案中，关于亚特兰蒂斯人探索精神界域的技术。

他们称之为“概念共鸣”。

其核心，是将自身意识从复杂的、充满个体情绪与思维的复合波，调整为一道纯净的、只承载单一概念的“基准波”。

说起来简单，做起来却难如登天。

我首先要做的，是“放下”。

放下对“太一联盟”的牵挂，放下对百年之约的焦虑，放下对“寂灭”的恐惧，甚至放下对“成功”的渴望。

我的元神，必须如同一面被擦拭到一尘不染的镜子，不沾染任何念头。

《太一元神遨游经》的法门在此时起到了关键作用。

它并非教我如何“压制”念头，而是教我如何“观察”念头。

我看着那些焦虑、恐惧、希望如浮云般在我的心湖上飘过，不迎，不拒，只是静静地看着，直到它们自行消散。

不知过了多久，当最后一丝杂念也沉入虚无，我的心湖真正化为了一片无波的静水。

接下来，是调频。

我将意识的全部焦点，都集中在“慈悲”这两个字上。

我观想的，并非某个具体的佛陀或菩萨形象，也不是某个感人的故事。

我试图去触碰“慈悲”这个概念的本源。

那是一种怎样的存在？

它是在宇宙诞生之初就存在的底层法则吗？

它是一种跨越所有生命形态的共情连接吗？

它是一种无条件的、不求回报的、针对一切“存在”的爱与祝福吗？

我的元神，在《太一经》的引导下，开始发出一种微弱而温暖的波动。

这波动里没有力量，没有意志，只有一种纯粹的、想要与万物共感的柔和。