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勾勒完最后一笔，喝了一口水，陈舟已经觉得分外疲惫。
他原本还想一鼓作气，把沤肥，上肥，浇水以及给杏树、橘子树等树种剪枝等内容也画出来。
但他往常绘画都是放松心情，凭着灵感绘制自己想画的，富有美感和艺术感的作品。
搞这种严谨的，需要准确表达的“教材”实在太耗费心神，熬到半夜，他就坚持不下去了。
“得了，一口气吃不成胖子，以后有的是时间，还是先画到这吧！”
揉了揉发酸的眼睛，吹熄书桌旁的油灯，陈舟走向卧室深处。
……
12月20日一早，洗漱过的陈舟做了顿早饭，给两个土著送去两碗热腾腾的肉粥后，立即按照计划，准备开始他“教书育人”的新工作。
不过在拿出辛苦绘制的“种地指南”之前，他还得先教会两个土著，如何更好的生活。
比如最基本的烧水饮水、生火煮饭问题，还有饭后洗涮餐具，妥善保管，留待下次使用一事，以及怎样正确使用餐具，用勺子喝粥，用筷子夹菜。
他可不想当土著的保姆兼厨师，顿顿给他们做饭吃，那怎么能叫甩手掌柜？
……
待两名土著别扭地捏着勺子，端着碗一边吹着热气，一边小心地吃完整碗肉粥，没让他们立即收拾餐具，陈舟先带着他们解决了一下个人生理问题。
随后，他领着擦完屁股的土著来到窑洞院内，分配给他们一人一个小号木桶还有扁担。
示范了怎样用扁担挑木桶，见土著少年都学习的不错，陈舟便在前面带路，领着两个小家伙来到了山涧。
灌满两桶水，他再次挑起扁担，以身作则，将水挑回了木屋前。
两名土著吃过饭不久，挑着扁担走了段山路，出了一身汗，恰好有些渴，回到木屋以后便想直接喝凉水。
陈舟及时地制止了二人，然后给了他们一人一个火镰。
自从有打火机以后，为了方便省事，他已经很少使用火镰了。
窑洞里一直都有保存火种，平时生火往炉灶里放根干树枝就行。
长期不用火镰生火，乍一在室外生火，陈舟的手法着实有些生疏，又是收集火绒，又是拣干树枝，好不容易才在土著面前生起火。
没想到自己的表现这么不堪，陈舟被阳光晒黑的老脸难得一红。
不过没有对比就没有伤害，土著少年可不知道陈舟以前只用几分钟就能用火镰生起火。
他们只知道部落中的火种需要一直保留，如果熄灭，至少要用半个小时甚至更多时间才能点燃新火。
而且点火过程远不像陈舟这样轻松，往往要把生火者累得满头大汗。
在陈舟眼中分外落后的火镰，对两名土著来说已经是世间难寻的神器。
因此看到火焰逐渐旺盛，两人的眼睛不禁亮了起来，看着手中的火镰，都有点跃跃欲试。
……
示范过程中陈舟心理压力巨大，生怕自己点不着火。
好在旱季的岛屿足够干燥，就算在室外生火，过程也比较顺利。
篝火熊熊燃烧，往里面添了几根枝子，他终于示意两名土著按照他们学习到的火镰使用方法，自己生火。
……
虽是自幼生活在原始部落中的人，但两名少年的智力并不比现代人低。
按照他们的年龄计算，倘若他们生活在现代的话，应该正在上初三或是高中，这时候的记忆力和学习能力都在人生的巅峰阶段。
多多鲁的记性比阿豚更强一些，看过陈舟生火全程，他立即拿起火绒，在地上挖了一个避风的小坑，蹲下身子拿起火镰往放在坑中的火绒打火星。
不过记性再好，缺乏对火镰这件生火工具的理解和使用经验，他的前几次尝试还是不可避免地失败了。
但有老师的好处就在这里，作为一个用了将近一年火镰的老使用者，陈舟虽然已经用的不熟练，对于火镰的使用技巧和细节却深深印在脑子里。
见两名土著使用的方式不对，他便立即予以纠正，并从各个角度向他们展示火镰的正确用法，教授最快生火的细节。
照着葫芦画瓢，本来就不笨的土著很快就掌握住其中要领。
大约过了十多分钟，趴在地上的阿豚就后来居上，领先多多鲁第一个生起了火。
“呜~”
亲眼看着火焰诞生于自己手下，阿豚轻轻吹着燃烧的火绒，见火焰扩散壮大后，立即抬起被烟熏黑的小脸，激动地发出一声欢呼。
没多久，他身边的多多鲁也成功点起了火，两人拿着陈舟给他们的火镰，习惯性的又往地上趴，试图用这种方式表示他们对“神之恩赐”的感激。
但这一次，陈舟并未像从前一样接受他们的礼节，而是用他们刚搞懂不久的一个字回答了他们。
“不！”
陈舟严肃地表示拒绝，随后将二人从地上拽了起来。
他用威严的表情和沉重的语气明确地阐述自己对这种礼节态度。
正当两名土著为神的拒绝感到惶恐的时候，陈舟抓住多多鲁的身体，将他摆成了另一个姿势——
单膝下跪，低头，右手攥拳按向左胸心脏位置。
“这样，对！”
陈舟说着，用他宽厚的大手按住了多多鲁的头顶，声音尽可能温和且肯定。
……
待两名土著少年摆脱对他拒绝臣服的恐惧，理解新姿势的含义，并摆出一样的姿势后，陈舟大感欣慰。
挨个抚摸土著的头顶，除语言方面的鼓励外，他还从兜里掏出了提前准备的巧克力，掰给他们一人一块。
“这样就顺眼多了。”
说着土著听不懂的话，往两名少年生起的火堆添了块柴，陈舟走向窑洞。
生火已经教会，接下来，该告诉他们怎么烧水，怎么洗脸刷牙洗衣服，以及为他们灌输喝热水吃熟食的概念了。
