正经道爷,女居士请自重

第327章 楚国竹简

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第327章楚国竹简(第1/2页)

回到酒店,正好是中午,张凡和苏婉玉一边吃午饭,一边闲聊着在清风观的事儿。

苏婉玉订了下午两点的高铁票,吃过午饭后,两人退房去了车站,顺道买了一些小零食和水果在路上吃,

抵达站台时,正好是一点多了,过完安检就上车,高铁准点出发。

这一路上,苏婉玉靠在张凡怀里,摆弄着平板,忙着工作的事儿。

出来好几天了,研究院里又来了新活儿,是考古队挖出一批古籍,找研究院做修复和破译。

苏婉玉不仅精通古文献,同时还是古文字专家,以及文物修复专家、鉴定专家等等,这会儿在忙的是一份竹简。

张凡也看着这竹简,文字是先秦时期的楚国文字,但竹简有残缺,再加上一些文字,张凡也不认识,只能大致看出内容,是记载了一场春耕祭祀,祈求风调雨顺,五谷丰登。

他学习龙文的时候,顺带就把后世文字的演变也学了,但文字的种类太多,他没有全部都学,只学了主脉的变化。

不过天朝文明是一脉相承,只要学了主脉,其他支脉也能看懂个大概。

“学弟,这篇文献记载的祭祀,好像没有主祭的神灵,是不是我看错了。”苏婉玉询问着,她知道张凡精通古文字,能看懂这竹简。

“应该没有看错,确实是没有记载主祭的神灵。”

张凡也没看出这是祭祀的哪位神灵,不过他语气一转,说道:“这篇记载的文风,偏向于描述祭礼的庄严隆重,却没有明确主祭的神灵,以此推测,应该是东皇太一。”

听到这话,苏婉玉立刻就反应过来,对的,应该就是东皇太一。

东皇太一是楚国信奉的至高神,屈原记载的《九歌、东皇篇》,也只写了祭礼的庄严隆重。

并且东皇太一象征太阳,有“春神”的神职,所以春耕也祭祀东皇太一。

“祭祀东皇太一,为什么不明确主祭的神名?”

苏婉玉心里有些好奇,按照学术界的解读,这是对东皇太一的虔诚和敬畏,但她想听听张凡是怎么解读。

张凡说道:“东皇太一是源于昊天上帝的一个形象,昊天上帝是大道显化,其本身是没有法相。”

“祭祀之时,如果有了法相,心念想着法相,也就指向了这个法相,但大道没有法相,祭祀就不能指向大道。”

“神名与法相,通常是联系在一起,因为提到一个名字,自然就会想到与之对应的形象。”

“所以在祭礼中,不直接言明祭祀的神灵是谁,也是同样的道理,目的是让祭祀指向大道。”

“原来是这样啊。”

苏婉玉若有所悟,原来祭祀还有这么多的玄学道理。

知道了祭祀的神灵是谁,解读工作也就轻松了很多,苏婉玉继续忙着。

解读文献不只是单纯的翻译,还需要有理有据的论证,知道了是祭祀东皇太一,查找与之相关的文献进行论证,自然就变轻松了。

张凡闭目养神,修练内丹。

不知不觉到了傍晚,夕阳西下,渐渐入夜,夜空下起了小雨。

约莫十点的样子,高铁抵达京海,从车站出来,雨越下越大了,两人打车回家。

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回到家时,快到十一点了,两人一进门,张凡嘿嘿一笑,抱起苏婉玉就往浴室里去了。

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酒矣