巫妖的现代化农场

第六十七章 阉割技术

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单一的公猪追母猪,那场面也不怎麽让人头疼。

但如果是两只发情的公猪碰面了,那就是见面三秒开始战斗,猪猪打起架来,三五个壮汉都拉不住。

在养殖工厂里,管理人员可不能让猪猪们发情的。

公猪肯定是早早就阉割了的,至于母猪嘛,有些工厂还在用传统的物理阉割,有些工厂则是用的化学阉割。

母猪的物理阉割,比公猪的阉割更有技术含量,毕竟卵巢位于体内,精准破坏的难度更大。

而且用物理技术阉割母猪,创口感染率比公猪要大得多。

小农家庭里一般就养一两头猪猪,如果因为阉割后的感染导致猪猪死亡,或者得病了需要花钱医治,对小农家庭来说,会是一种额外的压力。

在工厂里面也一样,工厂的养殖规模更大,再怎麽控制感染率,总有一两头猪猪因为阉割手术而感染,甚至是死亡。

所以随着时代发展,很多养猪工厂采用化学阉割,代替了传统的物理阉割。

「因为工厂里的猪猪生长得很快,有些猪猪还未发育到性成熟,就已经达到了出栏的标准,所以只需要给那些即将进入发情期的猪猪,喂一些阻止它们排卵的药物,就能达到和阉割一样的效果。」

维瑟拉斯越是科普,棕龙的身子越是往后缩,最后翅膀都完全贴在了身体上,缩成了一团。

没办法,维瑟拉斯说的东西,对他的世界观冲击实在是太大了。

他发现眼前这个骷髅架子,完全是个扭曲亵渎生命的疯子,是比魔鬼和恶魔还要可怕一万倍的家伙。

不管是用龙类遗传物质大搞杂交实验,还是养猪工厂丶阉割技术这些东西,在这个魔法世界的道德观里,都是非常离经叛道的。

「你今天说的这些话,要是让那些德鲁伊听见了,他们绝对会化身自然之怒,对你发动不死不休的进攻。」

棕龙这麽评价了一句,维瑟拉斯也知道,棕龙说的是客观事实。

在德鲁伊的世界观中,『自然』这两个字包含的意思很多,其中就包括了自然选择权,天生繁衍权,生存自由权等诸多权力。

这些权力是一个生灵,从出生开始就拥有的,是德鲁伊们会积极捍卫的。

千年前的魔法战争中,亡灵阵营里有个搞活人改造的血肉法师。

维瑟拉斯认为这个法师是天才,他把亡灵魔法中有关血肉的法术玩得出神入化。

在魔法战争早期,亡灵阵营势大时,他为了保全自己的故乡,用血肉魔法改造了自己的乡亲。

那些人长出了第三只手,或者身上多了第二个脸孔,甚至是脑后长出了眼睛……

但不管这些人变成了什麽样子,他们还是活人,还能以过去的生活方式继续存在,亡灵阵营因为这次血肉改造,允许了这个镇子在亡灵阵营占领的区域内继续存在。

按理来说,这该是一个血肉法师用智慧保护了乡亲的故事。

但在魔法战争中期,随着亡灵阵营的溃退,要解放被占领土地的德鲁伊们打到了这个城镇。

结果嘛……

哪怕这个城镇一切如常,只是镇民们的血肉有了一些畸变,德鲁伊们还是彻底净化了这个镇子里的所有活人。

德鲁伊无法接受这种亵渎血肉的做法。

同样,阉割技术,也是对生命繁衍权的一种亵渎,德鲁伊们是绝对无法接受的。

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