我在二战当文豪

第37章 中立不是道德的庇护所

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“鲸把它含在嘴里。”】

阿西莫夫如饥似渴的阅读接下来的剧情。

恩尼借着人物对话,终于抛出了这篇小说的“核心科技”,就是利用生物电信号控制鲸鱼,让鲸鱼带着舱体畅游海底——就像是《木偶奇遇记》,这部刚上映没多久就成为恩尼灵感之一的动画电影。

之后的剧情,沃纳将军在亲眼见到霍普金斯操控蓝鲸后,相信了霍普金斯。与此同时,总统前往国会山与参众两院领袖会面,宣布了“利用蓝鲸运输”的方案,不仅能躲过德军的检测,还能避免美国的军舰、燃料、兵力消耗。

一时间国会山议论纷纷,有人提出“用动物运输军火,只会让战争变得更加没有底线”、“人类用天真的动物为肮脏的战争服务,是最大的不道德”,但这一类声音、底线,被会议中占据绝大部分的趋利者压下,方案顺利通过、施行。

【将控制电极和计算机放进蓝鲸这个“大家伙”的脑子中,一个人是做不到的。

首先需要麻醉它,所用的麻醉剂有五百公斤。而上百吨的物资运输,一头蓝鲸也是不够用的,需要至少三十头蓝鲸进行改造,才能在广袤的大西洋中组建成一支具有实效的运输鲸队。

沃纳将军招纳国内渔民,组建了一支捕鲸队,在军方资源的倾斜下,运输鲸队正在迅速组建。只要在完成运输后将蓝鲸放归大海,就不算违背美国在1935年签署的《日内瓦捕鲸管制公约》——捕鲸这种不道德的事,只有德国人、日本人做的出来!】

阿西莫夫看到这,容色有些沉重起来。

看似这篇小说在抨击德国与日本的法希斯行为,但明眼人都能看出来,更多的是在抨击美国见风使舵、发战争财的行径。

如果小说中“捕杀鲸鱼是只有德国人与日本人能做出来的肮脏勾当”,那么助纣为虐的美国算是什么?

“将鲸鱼捕捉、利用完后再放生”,就算是道德吗?

毫无疑问,恩尼借了「鲸」作为载体,谴责了美国在一战、二战中通过贸易和贷款发战争财的行为。

纵然美国所做的一切,都符合法律和国际惯例层面的合法性,但在人道主义和战争伦理方面却是有无法否认的错误——就像是小说中“美国捕鲸后利用完再放鲸”也称不上道德。

而在现实中,直到这个时候,美国还与德国、日本有着贸易往来,通过贩卖战略物资挣钱。

当然,美国作为中立国开展双向贸易,与同盟国、轴心国都保持着贸易关系,并不违反「中立法案」。

但,“中立”的框架,不能作为美国在道德上的“庇护所”。

自从开战以来,美国民众、和平团体、宗教机构都多次呼吁政府对日本实施制裁,以遏制日本的侵略行为……却都被利益者选择了无视。

毫无疑问,美国的作为纵然合法,但也不可摘脱的增加了“战争的苦难”,违反了人道主义!

PS:柏丁飞就是毐,二战期间德国士兵依靠药物滥用,来维持战斗力,化身为“超级战士”。

……

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