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魏征看着天幕，眼神中是前所未有的挣扎与思索。
作为谏臣，他一生都在与皇权周旋，试图将那头名为“权力”的猛兽关进制度的笼子。他所依据的，是圣人经典，是祖宗之法。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第一卷第43章人权与法治的火花(第2/2页)
可天幕上这个“权利”的说法，却为他打开了一扇从未想象过的门。
法律，不仅仅是君王统治臣民的工具，它……它似乎还应该保护臣民，去对抗……对抗来自君王的践踏？
这个念头太大逆不道，以至于刚一冒出来，就让魏征自己惊出了一身冷汗。
他几乎是下意识地在天幕上打出了一行字。
【唐·魏征：法之所设，非为一人，乃为天下。然，若罪犯之权亦需维护，何以彰显国法之威？此问，困惑。】
他的问题，很快得到了一个跨越时空的回应。
大宋，开封府。
包拯正坐在公堂之上，一身官服，面色如铁。天幕上的话，让他紧紧握住了官帽的两侧。
他一生致力于为民请命，斩除奸恶。在他看来，用最严酷的刑罚对待那些罪大恶极之徒，就是对善良百姓最大的公正。
可现在，天幕却说，哪怕是罪人，也有不被践踏的尊严。
那他铡刀下的陈世美，是不是也该有“权利”？
这个想法让他感到一阵本能的排斥和恶心。
可看到魏征的困惑，他沉思许久，也敲下了一行字。
【宋·包拯：本府断案，只求事实清楚，善恶分明。若为程序所缚，放走真凶，岂非对良善百姓之不公？此乃本末倒置。】
两位不同时代，却同样以“法”与“直”闻名于世的臣子，在这一刻，隔着千百年的时光，开始了第一次思想的交锋。
天幕似乎“听”到了他们的疑问，画面一转。
“这是一个很好的问题。保障罪犯的权利，是否就是对受害者的不公？”
“后世为此争论了数百年，最终得出一个共识：对程序正义的坚持，看似是在保护罪犯，实则是在保护我们每一个人。”
画面上出现一个天平，一端写着“惩罚犯罪”，另一端写着“保障人权”。
“因为，在一个没有程序正义的社会里，任何人都可能在某一天，被轻易地定义为‘罪人’。”
“当审判不再需要证据，当刑罚不再有边界，当一个人的生死可以被肆意决定时，没有任何人是安全的。哪怕他贵为公卿，富甲一方。”
这句话，如同一记重锤，狠狠砸在了所有观看者的心上。
无数官员瞬间脸色煞白。
他们想到了自己那些被政敌扳倒的同僚，想到了那些莫须有的罪名，想到了那些在诏狱里屈打成招的惨状。
在皇权之下，他们这些看似风光的臣子，与待宰的羔羊，又有何异。
天幕的声音变得愈发深沉。
“所以，后世的法律，用极其严苛的规定，去限制那只名为‘权力’的手。”
“它说：任何人，在被法庭证实有罪之前，都应被推定为无罪。”
“它说：任何人，都不能被强迫自证其罪。”
“它说……”
天幕上，深蓝色的背景中，浮现出最后一行巨大而清晰的白色文字，带着一种不容置疑的力量。
“任何人，不应被施以酷刑，或遭受残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚。”
整个世界，仿佛都安静了下来。
从咸阳宫到紫禁城，从文人雅士的书斋到乡野村夫的茅屋，无数双眼睛，怔怔地看着那行字。
酷刑……不应被施以？
这个被他们视为天经地义，视为维护统治根基的手段，在后世，竟然是被法律所禁止的东西。
一颗种子，就这样被蛮横地，甚至有些粗暴地，种进了各个时代的心脏。
它很小，很陌生，甚至有些荒诞。
但它已经埋下。
在某些人的心里，它甚至已经开始，悄悄地，生根发芽。
