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眼前是一片用简易木板隔成的狭小格子间，密密麻麻，如同蜂巢。这便是无数读书人命运的起点——考棚号舍。
空气中弥漫着潮湿的霉味、陈旧的木头味，还有一种难以言喻的、混杂着灰尘和淡淡尿臊气的沉闷气息。
他顺着指引，找到了自己的位置——“甲字三十七”。
号舍位置确实还算可以，离角落那个隐隐散发着骚臭气味的“臭号”（厕所）有段距离。
但正如李茂打听的那样，号舍的木板墙壁和顶棚都有些破败。
几处木板连接处裂开了明显的缝隙，最大的地方能塞进一根手指。顶棚角落更是破了一个小洞，能看到外面灰蒙蒙的天空。
初春的风，带着寒意，正从这些缝隙里丝丝缕缕地钻进来。
王明远不敢耽搁，立刻从考篮底层掏出几块早就准备好的油纸。
他动作麻利，用纸团塞住较大的缝隙，又用旁边的小木棍做了下加固，虽然简陋，但至少能挡掉大半寒风。
刚把号舍简单修补好，一阵阵“哗啦”声和骚臭味就从“臭号”方向飘了过来。
王明远果断站起身，朝不远处巡视的衙役示意：“差爷，小的想先行方便一下。”
那衙役瞥了他一眼，不耐烦地挥挥手。
王明远立刻小跑过去，强忍着不适解决了问题。
他早就打定主意，开考后除非憋到极限，否则绝不会再去上厕所！
排空了自己，回到号舍，他才真正坐下来，长长舒了口气，等待发放考卷。
不知过了多久，考场里安静的只剩下考生压抑的呼吸声和偶尔的咳嗽声。
忽然，“哐——！”一声震耳欲聋的锣响，撕裂了考场的寂静！
“肃静！发卷！”一个洪亮的声音喝道。
王明远精神一振，立刻挺直了背脊。
只见几个衙役捧着高高的、用黄纸封好的卷子，开始按号舍顺序逐一发放。
与此同时，一个穿着青色官袍、身形清瘦、面皮黝黑的中年男子，在几个随从的簇拥下，背着手，迈着方步，开始在考棚间的通道上缓缓巡视。
他目光锐利，像鹰隼般扫过一个个号舍里的考生，带着一种居高临下的审视，想必这就是咸宁县令了。
王明远不敢多看，只飞快地瞥了一眼便低下头。
很快，一张散发着淡淡墨香和纸张特有气息的卷子，被衙役放到了王明远面的简易木板上。
王明远定了定神，目光如扫描般快速掠过整张卷子。
卷面上的题目清晰地映入眼帘：
第一题：经义题
“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行。’”（《论语·里仁》）
要求：阐释此句精义，并论君子当如何于日常践行此道？
此题考察对经典格言的理解深度与具体实践阐发能力，要求考生将抽象道理转化为可操作的修身准则。
第二题：经义题
“孟子曰：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’”（《孟子·尽心上》）
要求：何谓“独善其身”？何以“兼济天下”？二者关系如何？
此题考察对儒家处世哲学的辩证理解与逻辑阐述能力，需清晰界定概念并阐明其内在统一性。
第三题：经义题
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）
要求：此“道”与“民为贵”之思想可有相通？治国者当如何行此“道”？
此题上升了难度，更考验考生的能力。需要极具思辨性，要求辨析孟子民本思想与治国之道的关联，并引申出切实可行的为政方略。
第四题：策论题
“本县乡间，多有因田埂地界、水源灌溉之争而致斗殴诉讼者，耗财伤情，贻害乡里。试问何以化解？”
此题直指地方治理的核心难题，考察考生针对具体民生问题的解决能力，需提出兼具可行性与实效性的方案。
第五题：诗赋题
“以‘春耕’为题，赋七言绝句一首，须合平仄，韵脚自定。”
此题虽保留“春耕”情境，但提升为七言绝句，对格律掌握与意象凝练能力要求更高，需在二十八字内展现生动画面与农本情怀。
王明远的目光在那道关于“得道多助”与“民为贵”的难题上停留了片刻，眉头微蹙。
此题将孟子两处重要思想并置，要求揭示其内在联系并导出治国之道，稍有不慎便可能流于空泛。
他又扫了一眼“春耕”的诗题，心中稍安。这题目接地气，倒是不难发挥。
他闭上眼，深深吸了一口气。再睁开时，眼中所有的紧张、杂念都已褪去，只剩下如古井般的沉静和专注。
