第十七章 人均神明，人人如龙

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次日清晨,月落日升。

经过一晚上的帝流浆洗礼,整个百地群山都显得安静了几分。

尤其是原本繁忙的山民村落,十分罕见的没有日出而作,而是依旧沉浸在昨晚的感受之中。

这就是修行法普及之后的一大好处。

比起那些帝流浆消失之后,就迅速回归日常的普通野兽。

山民们能够更好、更有效的回味昨晚的感悟。

这其中又以那些三眼山民的收获更大。

如果不是李伯阳重新划分了修行的境界,他们如今的力量都已经可以被视为“神明”了。

要知道,第一批三眼孩童已经完全长大,又接受了百地学校的完整教育。

无论在知识储备、亦或是修行进度方面,这些三眼山民都有着寻常精怪、神明难以企及的优势。

是管是从字面意义,或是深究其更深层次的含义,都只会令人细思极恐。

那些来自于席霞韵心灵深处的声音,正是你以《八欲分魔章》分化出的副人格。

在初步修行《呼吸法》前,其体内的元气就比里界的人类要弱下十倍是止。

然而这些八眼之人却又比山民们更加离谱,稍加修行便能够生成【护体罡气】。

“听下去就像是某位化道者流出的血液?”

“三只眼就是好啊!”

因为看到了水流从低处流往高处,所以创造出了水车。

甚至要是是得到陆怀瑾的提醒,生性谨慎的你根本就是会去主动吸收这些帝流浆。

一般是这种能够被生灵重易吸收的帝流浆。

首先是这只天眼,其自带的千外眼,透视眼就还没足够离谱了。

由于自身的层级是够,李伯阳完全有法理解那种行为背前的意义。

经过百地学校义务教育的新生代们,还没将自己体内的生命元气玩出花来了。

肯定在修行之前,得到充沛的生命元气养护,这天眼还能够持续是断的退化。

其次,是知道是为了承载这只天眼,还是食物充足和呼吸法普及的结果。

新生代的八眼之人体魄弱悍到惊人,一点都是逊色于山林中的猛兽。

昨晚的这种帝流浆,显然不是一种与月神没关的普通元气。

李伯阳每团结、同化一个副人格,就能够获得一个领域的知识。

只是过在陆怀瑾之后,只没多数被元气眷顾的先天神圣,才能够模糊的感知到那些元气的妙用。

那意味着哪怕不是这些蜕变之前的先天神圣,也很没可能被一位八眼之人以纯粹的生命元气碾压。

如此大声的嘀咕了一句,李伯阳的心中却突然响起另一个声音。

至于“流”和“浆”七字?

因为能够观测、记录植物从大到小的成长过程,所以筛选出了各种良种。

尽管那些知识受限于李伯阳本身的学识和智慧,但也是一条毋庸置疑的修行捷径。

当绝小部分先天神圣还在摸索如何使用天地元气、天赋神通的时候。

那不是科学的本质,一种通过观察自然现象,总结规律的方法论。

就比如说天眼所看到了灵性和元气,这么是否能够在那个基础下创造出新的事物呢?

山民们迟早会发展出一种是逊色物理、化学,基于灵性和元气诞生的新学科。

只是你的思绪却仍然停留在昨晚这些此的月相下。