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见着钟明旭表露决心，卫鸿自然不会拂他的意，只是笑着弯下腰，将他搀起。
“我等具是同道，哪有什么门下走狗之说，平白折辱了道人，日后休要再出此言。”
钟明旭一听，恭谨一礼，站到卫鸿身后。
虽然实为下属，即便上使言语客气，他也不敢有丝毫僭越。
可他的心中自有评判。
与赵极比起来，这位卫上使态度和悦，相处起来就要舒服许多。
不知日后相处起来，又是怎样的光景，他莫名有些期待。
而在他之后醒转的柴榆则是目光灼灼，死死盯着前边谈话的二人。
他眼睁睁看着钟明旭投诚，心里急坏了，不由得腹诽：他说的全是我的词儿啊！
尽管心中急得如同热锅上的蚂蚁，可柴榆依旧不敢打断他们。
冒犯赵极他都不敢，遑论在此时恶了卫鸿道人。
等到这二人叙完话，他才急匆匆上去投诚。
当然，结果是好的，卫鸿欣然接受此人的投靠。
进园的路上，柴榆格外热情，像是要把先前错过的都给补上。
他走在最前头，弯腰伸手引路，语调热情到近乎谄媚的程度。
“上使这边走，那处是椒房，赵极养心打坐之所，藏有其人收纳的道书。”
卫鸿闻言，当即朝那处去。
道法是根基，最是重要，他亦想看看赵极究竟收录了些什么东西，有无薪柴。
一行人走了半刻钟，到得一座雅致的小殿前。
大门并没有关闭，正中放着一座紫铜香炉，上头插着数支香。
走到近处，隐隐有股异香透出，闻之心神舒泰。
卫鸿使了个眼色，柴榆便心领神会，带着十数个士卒入内，开始翻箱倒柜。
不多时，此处的道书尽数被搜检出来，共有三卷。
一卷唤作《云水千变诀》，主讲水行道法的修持，上面遍布赵极注解，乃是其人修持的根本法。
另一卷密密麻麻数千言，讲得乃是寻灵探宝之法，唤作《山海大要》。
这本道书出自地宫遗址。
前辈道人许是为了避免道书失传，故而干脆将之刻录在石碑之上，以期存世长久，法统不失。
最后一卷道书讲的并不是修行之道，而是由俗入道的医药之术。
此书并未编纂完全，仅是草创，名字倒是有一个——《悬壶救世经》。
据柴榆所说，医药一道为赵极兴致所在。
他到琼华道的这段时日，召集当地成名医师，让这些人将药方、病例、医书统统献出，再由他来汇集总结。
修行之余，他常叫来几个名医，与之谈论医术，权且当做放松之事。
其虽为一卷，却分了一百七十三册，放了整整三个书架。
卫鸿本对这些无甚感觉，但听说是赵极所作，他又饶有兴致翻阅一二。
此书文风质朴，录述详细，先讲医理，后讲药方，最后总结真实病例，于凡俗而言颇有价值。
可见赵极在此一道的才情。
任何一个修道人，都不是废物与蠢材。
他们是广大凡人中脱颖而出的菁英，皆有一定的才情和长处。
看似赵极只是他手下一条亡魂，但他百余年修行人生，想来也很精彩。
