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莫看他是开脉道士，平日里也只用用符器，法器的毛都见不着一根。
若不是遗府中残存此物，他恐怕毕生也难于触摸一件法器。
修道人见着护道之器，自是见猎心喜。
他这些时日都在琢磨着如何熬炼这根还剩着一十二重地煞禁制的法器，被牵绊住，暂且脱不开身。
法器之流的修道外物，如果不是亲手祭炼，用起来难免生涩，甚至乍一上手根本就用不得。
这亦是赵极不认为卫鸿手中能有法器的缘故。
便是安素道人真如此大方，卫鸿区区一个涤身道人，那什么资本去运炼法器？
法器稍有反噬便反将道人打杀了，这不是不可能。
而如果真能驾驭好一件合用法器，这对修道人斗法之能的提升是极高的。
若是赵极压服这杆墨矛，打两个先前的自己亦不是难事。
无外乎诸多修士趋之若鹜，实在是此物甚好。
他就地盘坐，神意一运便勾连上墨矛。
赵极此行要乘胜追击，一鼓作气以自身意念压服墨矛灵性。
这是一场心神层面的厮杀，一战便战到日头当空。
......
官道上一处驿站，昂让一行人匆匆赶至。
他问此地小吏，得知今日确然无人从此处过，松了口气。
于是便好整以暇等待起来。
半个时辰疏忽而过。
远方，卫鸿侧骑青牛行进着，沐浴日光翻阅道书。
日光晃眼的很，与他却是无碍，他只一页页读着，甚是用心。
这本书册乃是开脉道士周混元注解的《涤身运炼图录》。
讲的却是涤身境界的种种表现与神异，它与根本法门不同，只是一本开拓见识的杂书，卫鸿看得津津有味。
以自身体悟与前人见解相互映证，颇有所得。
涤身一重唤作伏身见气，旨在降服周身意念，洞彻入微，得以炼出内气。
此境界的修行是搬运内气，茁壮体魄，以内气炼化周身筋骨皮肉。
及至内气抵达周身末梢，一蝇不可落，一羽不能加。
此境界的起始是开始炼精化气，熟练运使动功、静功，炼化五谷之精，生出内气。
而后的过程是以内气炼化皮、肉、筋、骨，再换骨髓，有如铅汞生发。
最后力达发梢，周身混一如坚刚，内气通达诸身，活泼如游鱼。
这一关，卫鸿耗费了两年时光，都是苦功夫，极其磨人。
行功之时痛、痒交加的感觉，他记忆犹新，若非意志坚韧之辈，第一个门槛就能将之拦下。
而修行到最后，他确实是感觉到周身内气通达，无所不至，畅快非常，这册道书讲得贴切。
此境界修道人可坚骨生髓，力有千钧，目力之盛上可见天星，下可彻幽潭，耳聪目明，能闻虫鸣鸟语，辨细微之声。
