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其二，放得下。
李隆基以皇帝身份发布最后一道诏书，他命令韦见素丶房管丶崔涣三位宰相携带传国玉玺和传位诏书，前往灵武郡正式册封李亨，完全把国家大权转移到儿子手上，仅仅只保留着军国大事的知情权。
最主要的是，李隆基还承诺收复长安后，那他就要做个两耳不闻窗外事的太上皇，不再过问任何政务，由此可见他确实恢复到那个开元天子的思想状态。
这种思想状态概括起来就是一句话。
瘦吾身以肥天下。
开元年间，李隆基曾经委任韩休为宰相，可他每天都在直言进谏，搞得李隆基日渐憔悴，就连高力士都快看不过去，询问为何不把韩休贬谪到外地。
对此李隆基跟高力士解释道：「吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。」
无论从哪个角度评价开元时期的李隆基，那他文治方面完全比得上太宗皇帝李世民，只是谁也没有想到他在天宝年间竟会变成昏君。
倘若李隆基在开元末年病逝身亡或者禅让退位，那他名声肯定会好到不得了，奈何他活得实在太长，直接把大唐盛世都给葬送掉。
唐玄宗这个庙号就是对李隆基非常准确而含蓄的盖棺定论。
世人只用十二个字对他做出评价。
启明星也，先明后暗，玄之又玄。
这十二个字完全概括李隆基的一辈子，他曾经造就开元盛世，任用贤臣良相治理国家。
可又偏偏是他引起安史之乱，害得大唐盛世从此一去而不复返，这场灾难甚至影响到今后数百年乃至上千年的历史走向。
如果开元盛世算是李隆基的功劳。
那麽安史之乱就是李隆基的罪过。
不可能功劳是你皇帝的，罪过全他妈都是臣子的，天底下没有这回事。
功就是功。
过就是过。
这是两码子的事。
当然李隆基到死也不会想到后代子孙一个比一个还要拉跨，撑破天只有宪宗皇帝李纯能够抑制藩镇恢复权威，其馀皇帝也就比周天子好点而已。
李亨在灵武郡登基继位后不久。
郭子仪和李光弼率领五万精兵来到灵武郡勤王救驾，李亨魔下军队立刻变得兵强马壮，文武官员人心顿时大为振奋，抗击叛军的意志也是越发坚定。
随着各方勤王之师陆续抵达灵武郡，李亨实力稳步增强，他还委任郭子仪为武部尚书和灵武长史，李光弼为户部尚书和北京留守，两人加封同中书门下平章事拜为宰相。
值此国难当头之际，李亨需要寻找谋士来给自己定策，而他要找的人就是李泌。
李泌早年曾经授予翰林待诏之职，他在东宫辅佐太子李亨，两人因此结下不解之缘。
后来李泌遭到杨国忠驱逐出京，于是他跑到嵩山隐居修道。
面对李亨派人前来邀请，李泌自然不愿意置身事外，他跟随朝廷使者来到灵武郡觐见。
本来李亨想要任命李泌为宰相，可他本人却是坚决推辞。
李亨无奈赐予李泌三品紫袍，任命他为侍谋军国，充任元帅府的行军长史。
